国学经典：王维诗选 _生活百科

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国学经典：王维诗选【国学经典：王维诗选】《国学经典:王维诗选》选用精美经典的文章，开拓了诗歌的意境与风格，诗歌的内容不仅表现了王维关注社会民生、关注内心精神以及对文学创造的见解，而且也体现了王维人格魅力、道德修养及情操，更重要的是从王维的经历中学会面对困难和逆境的心态。
基本介绍书名：国学经典:王维诗选
类型：诗
出版日期：2012年12月1日
语种：简体中文
ISBN：9787534839382
品牌：中州古籍出版社
作者：王维
出版社：中州古籍出版社
页数：254页
开本：16
定价：24.00
基本介绍内容简介诗词是中国古典文学传统最深厚、最具魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。王维编着的《王维诗选》收录了唐代王维的诗选以供读者赏析。作者简介作者：（唐代）王维图书目录过秦皇墓九月九日忆山东兄弟李陵咏赋得清如玉壶冰息夫人从岐王过杨氏别业应教送綦毋潜落第还乡燕支行少年行四首被出济州登河北城楼作宿郑州千塔主人寓言二首和使君五郎西楼望远思归济州过赵叟家宴寄崇梵僧赠东岳焦鍊师赠焦道士观别者偶然作淇上即事田园淇上送赵仙舟不遇咏送严秀才还蜀送孟六归襄阳华岳自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川送从弟蕃游淮南归嵩山作过乘如禅师萧居士嵩丘兰若山中寄诸弟妹献始兴公留别山中温古上人兄并示舍弟缙韦给事山居韦侍郎山居赠徐中书望终南山歌寄荆州张丞相使至塞上出塞作双黄鹄歌送别从军行陇西行陇头吟老将行送崔三往密州觐省资圣寺送甘二哭孟浩然汉江临眺送宇文太守赴宣城登辨觉寺谒璇上人并序送邢桂州送赵都督赴代州得青字终南别业终南山白鼋涡投道一师兰若宿送陆员外三月三日曲江侍宴应制送丘为落第归江东和僕射晋公扈从温汤春日直门下省早朝送綦毋校书弃官还江东青龙寺昙壁上人兄院集并序酬黎居士浙川作过太乙观贾生房新秦郡松树歌苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠重酬苑郎中并序同比部杨员外十五夜游有怀静者季吏部达奚侍郎夫人寇氏輓歌二首送张五堙归宣城待储光羲不至奉寄韦太守陟酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作送崔兴宗送崔九兴宗游蜀与卢员外象过崔处士兴宗林亭故人张湮工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之一西施咏晚春闺思送李睢阳送秘书晁监还日本国并序同崔兴宗送衡岳瑗公南归与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作过卢员外宅看饭僧共题七韵赠从弟司库员外练夏日过青龙寺谒操禅师登楼歌送友人归山歌二首送元二使安西相思华子冈鹿柴临湖亭欹湖竹里馆辛夷坞漆园渭川田家辋川闲居赠裴秀才迪黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作登裴秀才迪小台作过化感寺昙兴上人山院辋川闲居积雨辋川庄作山居即事山居秋暝田园乐七首之一后记一后记二文摘着作权页：更进而痛斥其如《儒林外史》王玉辉般杀人于无声之际，或可静心想来，绿珠确要果决于息氏，叔夜自当高亢于嗣宗。凡夫如我辈若感同身受自可对息夫人多有同情，然同情之余若轻诋叔夜、绿珠之高志，则岂不有买椟还珠之愚，亦罪莫大焉耳。故而持衡之论，当于息氏同情而非轻诋，当于绿珠礼敬更多揄扬。世间自是凡夫者众矣，唯如此，邓孝威那两句“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”始成千古绝唱，令无数英雄低回流连。善哉！悲哉！有清文章大宗桐城派提倡义理、辞章之外更加以考据，以此针砭文士之虚浮。此处除诗情吟玩之外，也更引述一段论证，以配三义。上述息氏令百代为之悽恻处正在《左传》所记“未言” 。于此，东瀛故贤天保老人竹添井井氏则别有慧心，其在《左氏会笺》中有如此辨析：“本文楚子有问，夫人有对，则不可云不言矣。岂扪舌于平日，而至此始开口耶？生子二人，同室数年，彼此不交一言，无是理也。《说文》：直言日言，论难日语。《周礼·大司乐》注：发端日言，答述日语。据此，则所云未言者，非噤不出声也。楚子不问及则夫人不自出言耳。故楚子久而怪之也。《丧服四制》云：‘斩衰之丧，唯而不对；齐衰之丧，对而不言。’郑注：‘言，谓先发口也。’此亦一证。”此似有僵订琐屑之虞。然古卷明言“未言”有“对” ，千古群雄或未置辞，天保老人却能独具只目，吾等实不能不佩感其见缝插针之精2r— ，心细如髮之缜密。此确为真实之学术、真正之学者矣。恰如托塔天王之照妖镜，于今日所谓高级别之课题、高规格之文章、指引航行之领军、倡言学理之大佬，一剎那毕显了原形。[注释] ①《春秋左氏传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉。未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？’楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。”息与周同为姬姓之国，侯爵，都城在今河南息县。始见于鲁隐公十一年，鲁庄公十四年为楚所灭。息妫，鲁庄公十年息侯娶于陈，妫姓，妇于息，故日息妫。