长安秋望(杜牧诗作)【杜牧诗作 长安秋望】《长安秋望》是唐代文学家杜牧的诗作 。此诗写作者登上高楼鸟瞰整个长安，眺望终南山，描写长安周边秋高气爽的景色，表现了诗人高蹈绝俗、明净开阔的襟怀 。
基本介绍作品名称：长安秋望
创作年代：晚唐
作品出处：《全唐诗》
文学体裁：五言绝句
作者：杜牧
作品原文长安秋望⑴楼倚霜树外⑵，镜天无一毫⑶ 。南山与秋色⑷，气势两相高⑸ 。注释译文词句注释⑴秋望：在秋天远望 。⑵倚：靠着，倚立 。霜树：指深秋时节的树 。外：之外 。指楼比“霜树”高 。⑶镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空 。无一毫：没有一丝云彩 。⑷南山：指终南山，在今陕西西安南 。秋色：晴高气爽的天空 。⑸气势：气概 。喻终南山有与天宇比高低的气概 。白话译文楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫 。峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？创作背景此诗作年难确定，以大中四年（850）杜牧在长安，且多咏长安景色，故应是诗人晚年居住在长安所作 。大中四年（850年），他被升为吏部员外郎 。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求 。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为 。作品鉴赏整体赏析这是一曲高秋的讚歌 。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是讚美远望中的长安秋色 。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象 。首句点出“望”的立足点 。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思 。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美 。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切 。次句写望中所见的天宇 。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩 。这正是秋日天宇的典型特徵 。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境 。“南山与秋色，气势两相高 。”第三句转笔写到远望中的终南山 。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低 。南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟 。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色 。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓 。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的 。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传 。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段 。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格 。这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格 。它更接近于写意画 。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象徵与外化 。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想像余地 。晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格 。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，儘管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹 。名家点评宋代陈师道《后山诗话》：世称杜牧“南山与秋色，气势两相高”为警绝 。而子美才用一句，语益工，曰“千崖秋气高”也 。宋代陈知柔《休斋诗话》：予初喜杜紫微“南山与秋色，气势两相高”语，已乃知出于老杜“千崖秋气高”，盖一语领略尽秋色也 。然二家言岩崖间秋气耳，犹未及江天水国气象宏阔处 。清代翁方纲《石洲诗话》：诗不但因时，抑且因地 。如杜牧之云：“南山与秋色，气势两相高”，此必是陕西之终南山 。若以咏江西之庐山、广东之罗浮，便不是矣 。作者简介杜牧（803－853），唐代诗人 。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙 。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎 。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勛员外郎，官终中书舍人 。以济世之才自负 。诗文中多指陈时政之作 。写景抒情的小诗，多清丽生动 。以七言绝句着称 。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫 。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷 。