连云港云台山 _生活百科

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连云港云台山【连云港云台山】连云港云台山位于江苏省连云港市东北30多公里处，是江苏北部着名的旅游名胜地。此山原系海中的岛屿，沧海桑田，后演化成陆地。
云台山地理位置云台山古称郁州山，唐宋时称苍梧山。唐李白诗：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”宋苏轼诗：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，写的都是云台山。她原来只是黄海中的一列岛屿，18世纪方与大陆相连。遂形成峻峰深涧，奇岩坦坡，山光水色，独具神姿，被誉为：“海内四大名灵”之一。明嘉靖年间道教兴盛，道士云集达两万之众，山又被誉为“七十一福地。”今天的云台山分为前、中、后三部分景区，山多而峰奇，石坚而洞幽，谷秀而果香。其中前云台山範围最大，地势最高，山中有166座高峰，景区内就有大小秀丽的山头134座，主峰玉女峰海拔625米，为江苏省最高的山峰。云台山风景以山水岩洞为特色，包括海滨、宿城、孔望山、花果山四景区。面积约180平方公里。宿城景区经4年的发展建设，于2012年5月1日售票开放，现名为海上云台山景区。云台山相关江苏的山海奇观园林！一个让人渴望仰慕爱的地方！海上云台山即古代海上仙山瀛洲，位于江苏省连云港市连云区境内。三面临海，是云台山国家级风景名胜区的山海相拥之处，是珍稀生物的宝库，是佛从海上来的第一站，是自然和文化珠联璧合的灵山胜境，拥有非常罕见的山海大观和人文遗存，自古以来为“东海第一胜境” 。以其独具特色的山海奇观、清幽秀丽的自然景观、保存完好的生态系统深得驴友的青睐。海上云台山以山称奇，以海叫绝，因水谓妙，因古显幽，群山透迄、峰峦叠翠、绿水常流。有江苏独一无二的山海奇峰二桅尖；有“佛从海上来，东土第一寺”之称的法起寺；“紫气东来，王者之气”之称的中国最大的楸树林，自唐宋便分布与此。宋代大诗人苏东坡笔下的“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”、东晋大诗人陶渊明《桃花源记》中 “黄髮垂髫，并怡然自乐”的世外桃源此源均指1984年，时任总书记的胡耀邦来连视察工作，专程到宿城考察，对海上云台山的美景称讚有加，世外桃源名不虚传。此处。1986年被列为省级自然保护区，1988年被列为国家级风景名胜区，1993年被列为国家级森林公园。位于江苏省连云港市连云区境内的宿城街道办事处，景区面积40.78平方公里，含世外桃源、万寿幽谷、枫树湾、云雾茶庄、云台石林、悟道庵、法起寺、蓬壶仙境、船山飞瀑、皇窝森林公园、皇窝海滨浴场等景点。其中，蓬壶仙境-二桅尖是国内独一无二的山海奇峰，可以观山、看海、看港、看岛、看海市蜃楼、看云台佛光。专家评论：国家旅游局旅游研究院原副院长石培华—海上云台山云台山具备建设成为全国旅游新名山、国家5A级景区、华东旅游新热点的条件，可以形成“海上云台山，东海第一景”的品牌，在全国形成独一无二的有竞争力的大型旅游区。海上云台山海拔605米，站在山顶可以俯瞰东方大港、东西连岛、东部城区、连绵群山和浩瀚的大海，感受纵目八荒的豪迈和山海大观的震撼。海上云台山植物种类和植被类型丰富，拥有植物164科642属1280种，“紫气东来，王者之气”的全国最大的楸树林自唐宋即自然分布于此；山上千年银杏有几十株，构成了十分丰富的生态系统多样性、物种多样性和遗传多样性海上云台山景区内有山地、瀑布、田园、村镇、海滨、岛屿、港口、遗蹟遗址等多种类型的景观资源，组合度高，部分遗址遗蹟具有极高的历史文化价值。海上云台山可同时观赏山、海、岛、港、城五位一体的华美景象，而云台山本身就以雄、古、秀、险为特色，有气势磅礴、赏海观岛的大桅尖、二桅尖，万寿谷古老奇特的海蚀地貌，丰富多样完整的森林带谱，珍贵稀有的野生动植物资源，优美的自然环境，多姿多彩的黄海景观，奇异多变的天象景观。灿烂悠久的文化遗产等诸多景观交织辉映，使这里的自然景观加上闻名于世的花果山风景区，构成了连云港自然生态环境和旅游资源的精华，使其成为华东地区观山看海的最佳去处。海上云台山的形成唐代大诗人李白在唐玄宗天宝四年（745）年写了《梦游天姥吟留别》一诗，首句为“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，“瀛洲”即今海上云台山，是古代传说中的仙境。明朝将云台山列为“海内四大灵山”之一，清代被列为“海内四大名山”之一。海上云台山又称北云台山，呈西北东南走向，形成于16亿年前的震旦纪，是华北古陆的一个组成部分，面积40.78平方公里。距今约1.1万年前，全球转暖海面迅速上升，云台山成为海中岛屿，清康熙五十年（1711年），海上云台山才和大陆相连。云台山自古以来为东海第一胜境，在《尚书·禹贡》、《山海经》、《太平寰宇记》、《水经注》、《汉书·地理志》、《梦溪笔谈》等古代典籍多有记载。在《山海经》中称为都州山，一名郁洲山、郁郁山，明万曆24年（1596）始称云台山。历史及传说古代，海上云台山所在地宿城是整个海上云台山的区域中心。其它地方虽然有人居住，但人烟稀少，而宿城很早就已经形成具有相当规模的集镇村庄了。汉代，因其市镇繁荣、人烟稠密而吸引早期佛教的东传。唐代，这里的繁荣达到顶峰。相传李世民亲自东征，赶除外虏，保卫宿城，留下许多优美的传说。有新罗国(今南韩)的船民在这里定居，专事水上运输。当时的宿城属东海县的宿城村，这一建置保留的时间相当长。宋代的宿城同样比较繁荣，尤其是这一时期的佛教建筑遍布山中。云台山被重新开发后，被岁月埋藏的厚重文化再次展现在世人面前，游客如云，其中也不乏当代文士大家，他们在迷恋云台山水的同时，也为它悠久璀璨的历史文化所震撼，或赋诗，或作文，以志此游此情。瀛洲：传说中的东海仙山，日本在瀛洲之东，而东瀛就是现在对日本的称呼。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉” 。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。《史记秦始皇本纪》载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲” 。这是以前的神话式的记载。徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊（今江苏连云港赣榆）人，秦着名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟穀、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙” 。后赣榆县在战国时属齐地，秦朝时属琅琊郡，实际也果真如此。由此，位于今江苏省赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，徐巿推託说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。东海郡，汉高祖刘邦置朐，东海郡最北端的濒海之县。在连云港发现的西汉琅琊界碑是中国最早的界域石刻，是海上云台山为东海仙山-瀛洲的重要佐证。景点介绍万寿谷万寿谷是一条长约2公里的深峻山谷，因峡谷南有万寿山而得名。峡谷内悬崖峭壁、碧水长流、鸟语花香、空气清新、气候宜人、生态原始，并有九寿镜谭、倒崖、佛光崖、沐佛台等十几处自然景观分布，其间青山、碧水、栈道、幽谷、古树、奇花构成一道靓丽的风景线，是寻胜探幽、避暑养生的最佳去处，游客到此，定会心旷神怡，流连忘返。云台石林云台石林，占地300亩，这里怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异。有万卷经书石、雷劈石、仙桃石、卧佛石、观音石、卧虎石、神龟石、罗汉洞、听经台等名胜，无不栩栩如生，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工令人叹为观止。怪石间生长着华东最大的原生态楸树林，树龄多在百年以上，参天蔽日。每至花期，繁花满枝，如雾似云，景区500米践道，曲径通幽、峰迴路转、怪石花海、争奇竟丽。眺望树隙浮云，倾听鸟啭虫鸣，移步易景，禅意山水，如入灵山胜境、游者莫不心旷神怡，流连忘返，讚不绝口。原中国佛教协会长赵朴初老闻此，欣然挥毫命名“云台石林” 。悟道庵悟道庵，又名三教寺，俗称悟正庵。地处北云台山南麓黄茅顶中部，海拔323米，是市级文物保护单位。这里早在唐宋时代就有寺庙，明万曆四十二年（1614年）建悟道庵，清顺治十二年(1655年)重修。光绪十二年（1886年）重建，更名“三教寺” 。庵坐北朝南，山门与正殿布置在一条中轴线上，两边各配一间厢房，略呈正方形。正殿面阔12米，进深10米，整个建筑占地约200平方米。1938年遭侵华日军轰炸，损毁严重，仅存山门、大殿、中殿等几处墙基。悟道庵遗址周围树木成荫，修竹掩映，清泉流水，环境极为幽静，是海上云台山景区中最具历史底蕴、人文内涵和环境价值的精品景点。悟道庵又名悟真庵、悟正庵、三教寺，位于宿城乡大竹园村黄茅顶的山上，建于明万曆年间，海拔约400米。寺内古木青翠，古剎流放，给人一种庄严、肃穆、清净之感。庵坐北朝南，山门与正殿布置在一条中轴线上，两边各配一厢房，略成正方形。正殿面阔8米，进深5米，顶部已损坏。山门成拱形，以石砌成，门上嵌额刻“三教寺”三字。山门内东墙壁上嵌有《东海悟道庵碑记》石刻，为明万曆四十二年海州知州杨凤等立，黄宣泰撰文，清顺治十二年重刊。庵院内有“了空碑”一通，是明万曆四十三年立的，记述了空法师杨珊与其师罗公创建悟道庵的经过。悟道庵又称三教寺,位于宿城张楼的黄茅岭上，约海拔 400公尺。最早纪录悟道庵的地方志书是明代顾乾的《海州志》，这本书早已失传，只在《康熙嘉庆海州直隶州志》、《云台新志》、《云台山志》等书籍中转载顾乾《海州志》中的话：“在沃壤山顶，竹树弥山，中极幽窈（yǎo）。”沃壤山即今北云台山。地方民众误将悟道庵称作悟真庵、悟正庵，其实是弄混了，悟真庵和悟正庵古时确实有，只是早已废圮（pǐ），人们便将悟道庵作为他们的代表而混叫了。悟道庵周围为古时的寺观群，其上有罗来庵，其下有二隐庵，东有小东庵，连同宿城其他地方的寺庙庵堂总计有72座，因此人们称宿城是一座佛国。而悟道庵在这众多的寺院中有着悠久的历史，独特的文化，绝妙的环境，丰富的传说，是一座值得让人们去寻古探幽，礼佛尊道的地方。悠悠古寺越千年：悟道庵到底建于何时？一直没有一个明确的说法。其实悟道庵这里早就有寺庙建筑了。在悟道庵《了空碑》中写道：“前有罗公”，“罗公东渡，后有杨公”，也就是说在杨珊创建悟道庵之前，就已经有人在这里修行和从事佛事活动了。只是没有留下更多的记录，而让人迷茫。《云台山志》载有明代董良史写的《游悟道庵》诗一首：策杖危登最上重，何人悟道此山中。清风古洞烟霞远，丹灶陈泥岁月空。欲聘辽阳知有鹤，向寻瑶岛已无蹤。还招海若歌秋水，长啸闲庭已无蹤。（注：晋陶渊明《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。”后常用此典以指重游旧地。此处指人事变迁、沧桑变化。）这首诗中的清风古洞、丹灶陈泥都说明这里旧有建筑，如今重来时，旧迹已无，只得发出“向寻瑶岛已无蹤”的感叹来了。悟道庵门前有两棵大白果树，树龄都在1000年，这足以证明，这里早在北宋期间就已经有庙宇建筑了。而在距离悟道庵西北约200米的山崖下，有一处“老和尚洞”，那是早期僧人活动、修行的地方。而今天人们看到的悟道庵建筑的具体时间是在明万曆四十二年（1614年），为纪念大师杨珊而建的。原来这里的大师讲学传道“不择地而说法”，至杨珊去世以后，才于“东海结悟道庵以度众。”清顺治十二年（1655年）重建，清光绪三年（1877年）又进行修建，改名“三教寺”，民国27年（1938年）毁于侵华日军的轰炸。悟道庵是云台山地区最古老的梵剎之一，是“云台七十二庵”中仅存的古庵，沧海桑田，今又盛世。为了尊重历史，光复古剎风采，2011年海上云台山景区在其遗址的西侧，对悟道庵进行了保护性的恢复重建。设计和建设均採用仿古如旧的手法，使这座古庵昔日的容貌得以再现，同时又为连云港市增添一处具有爱国主义教育意义的休闲胜地。如今，一座古庵、石林、古树、竹林、鲜花和谐交融的佛教园林呈现在游客面前。楸林花海楸树，落叶乔木，树干通直，寿命长，有较强的消声、除尘、吸毒的功能，能净化空气、其“材”貌双全，自古素有“木王”之称。唐代韩愈《楸树》诗讚道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层” 。悟道庵楸树林为全国罕见的原生态楸树林。楸树又称小叶梧桐，传说是凤凰飞落的地方。树龄多在百年以上，高大挺拔，姿态俊秀、枝繁叶茂，花形若钟，花多盖冠，红斑点缀白色花冠，如雪似火，每至花期，繁花满枝、香气浓郁，随风摇曳，令人赏心悦目，素有“楸林花海”美誉。醴泉醴泉，就是甘美的泉水，似有酒味。古代典籍《礼记》说：“故天降膏露，地出醴泉” 。古人还说凤凰“非醴泉不饮” 。《瑞应图》说：“常饮醴泉，令人长寿” 。明代嘉靖年间，涟水人杨珊开凿。史载：“杨珊号碧溪，少孝父母，乡里颇有贤名” 。后“心目中隐隐跃跃，似有所悟”，遂“了彻方外宗旨”，“憬然猛省，顿成惠业” 。于嘉靖末年来东海，于此结庵悟道，广收徒众，以渡众夫，人称了空大师。圆寂四十年后，明万曆四十二年（1614年），海州知州杨凤、同知吴自修等人为其修建“悟道庵” 。醴泉井，水质清甜甘冽，400多年从未乾涸。以其泉水泡製云雾茶，回味无穷，延年益寿。在悟道庵悟道庵东侧。醴泉就是甘美的泉水，似有酒味。典出《礼·礼运》：“故天降膏露，地出醴泉。”《庄子·秋水》：“夫鹓雏（yuānchú古书上指凤凰一类的鸟）……非醴泉不饮。”《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病) 。有一位诗人来悟道庵饮了醴泉之后，写了一首诗：参山谒佛拜先哲，小桥溪水醉醴泉。醉卧蹊径君莫笑，我是山人非圣贤。海天一览海天一览观景台，建于山崖顶上。依山面海，凌空壮观，气势恢宏，与悬空栈道、悬索桥、云中漫步廊桥相连，总长1180米，直通二桅尖山峰。游客在此，极目海州湾，一览港岛城，山海奇观，尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。有诗讚道：“山居有大观，图画入眼帘。旷目千里远，怡心数缕烟。岛峰浮雾海，帆影接云天。海上长虹落，银鸥舞蹁跹” 。蓬壶仙境—二桅尖蓬壶仙境—二桅尖位于后云台山北麓，隔鹰游海峡与连岛对峙，紧邻大桅尖，海拔503.7米。这里山势雄峻、重峦叠嶂，山海相连、峰高海阔，海波与山色相映，水汽岚光、变幻莫测，云蒸霞蔚、气象万千，是展示连云港东方大港、山海风光的精华所在。主要景点有：“海天一览”、“一线天”、“迎曙峰”、“凌空踏浪”、“云中漫步”、“云台神鹰”、“神龟探海”、“云台冰瀑”、“铁血峰台”等。其中，“云台铺海”、“曙峰旭照”、“海市蜃楼”等独特景观，久负盛名。景区容“雄、奇、险、幽、秀”于一体，集“山、海、港、城、岛”于一览，被誉为江苏省独一无二的“山海奇观” 。法起寺法起寺，又名法溪寺，亦名鹫峰寺，因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于汉代，如从“楚王崇佛”算起，迄今已有一千九百多年的历史。创建之初，西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。东吴赤乌四年（公元241年），康居神僧会尊者（康僧会）来此挂锡，并留“饮泉留仙”石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。宋元以降，法起寺最为兴盛。明代名儒顾乾在其《云台山三十六景———山寺晨钟》中写道：“法起寺在宿城山中，自汉创建，丛林极盛。晨钟暮鼓，清音远闻，为清修胜地”，并有诗为赞：“古寺晨钟起，朝来次第鸣；数声残月落，一径好风清；过涧游鱼听，径林宿鸟惊，寥寥万籁静，入耳动遐情” 。清代法起寺的规模达24进院落，僧众达300多人，建有大殿、中殿、天王殿、净土阁、弥勒殿、藏经楼、法堂、方丈、祖堂、仓库及寮房200余间，香火鼎盛，声名远播，成为苏北、鲁南地区的佛教文化中心，四方信众自陆路与水路争相前来，并为之形成了一条“烧香河”，河名沿用至今。法起寺之所以成为佛教名剎的原因之一，还因为早在宋元时代就确立了曹洞正宗的传承体系。曹洞宗为禅宗的五个宗派之一，讲求“佛在性中” 。到清嘉庆年间，曹洞法脉已在法起寺传至第35世，素有“寺风正派，不二法门，有德者居之”之说。在近1900年的历史进程中，法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特的促进作用。日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹；新罗人更是将法起寺所在地———宿城当作自己的第二故乡；韩国民族英雄张保皋在此发轫。令人称奇的是如今日本奈良也有一座被列为世界文化遗产的法起寺，寺内有24米高的日本最古老的三重塔，群阁簇拥，塔影婆娑，令人仰止。旅游指南景区分类：高山奇谷山海奇观开放时间： 08：00-18：00景区地址：中国江苏省连云港市连云区境内最佳时间：5-10月温度适中，适合出游，是最佳旅游季节山海奇观：站在蓬壶仙境-大桅尖山顶，一眼望去，前三岛、东西连岛、连云港区、西大堤、连云城区等风光尽收眼底。那巍巍的群山连绵起伏，蔚蓝的大海碧波万顷，港区里，各种船只来往如梭，白色的海鸥在天空中翱翔，西大堤如同一条海上“玉带”，风景如画。自古以来大桅尖就是观望大海的极佳之地，登临其上，日新月异的港口景象一览无遗。大桅尖海拔 605.4米，在没有科学测量仪器的古代，一直被认为是云台山的最高峰。在古人看来，云台山四面环海，就像海上一艘劈波斩浪的巨舟，高耸入云的山峰恰似高高的桅桿直刺蓝天，“桅尖”之名即由此而来。大桅尖共有三座山峰，分别叫大桅尖、二桅尖、三桅尖，它们相距不远，呈三角形排列，而从连云港向南望去，三座桅尖则一字排开，气势巍峨壮观，清朝诗人唐昆基曾经赞道：“仙人船入古云台，百尺桅尖海上来。云起峰腰惊舵转，霞飞石角讶帆开。三山欲引风樯势，半壁真须砥柱才。拟趁春潮夸破浪，成连一曲重徘徊” 。旅游交通航空连云港白塔埠机场已开通了北京、上海、青岛、合肥、广州、深圳、武汉等大部分城市航班。机场位于连云港市西东海县境内，距景区（连云区）约60公里，并和徐连、宁连等高速公路连线，交通便捷。机场交通：机场有机场大巴直接到市区，行程约一小时。外地游客可乘飞机到连云港机场，然后再转乘汽车来新浦区—连云区-宿城街道，亦可乘坐火车直达连云港东站-宿城街道。铁路连云港市区有连云港和连云港东两个主要火车站。从北京、上海、汉口、南昌、宝鸡、太原、徐州、乌鲁木齐均有直达连云港东的火车。外地旅游考也可乘坐火车到达连云港、连云港东，然后再转乘汽车来连云区。公路连云港为淮连高速的终点城市，204国道穿境而过，公路交通方便。从连云港乘坐长途汽车到达南京，约4小时左右；到达上海约7小时左右；到达青岛约4小时左右。自驾从上海出发至连云港：走京沪高速，至淮安转宁连高速直达连云港。也可走苏通大桥，上沿江高速直达连云港。线路参考，全程约540公里，上海市区－A12－沿江高速－锡澄高速（江阴方向）－江阴大桥－广靖高速－宁通高速（扬州方向）－京沪高速（淮安方向）－淮连高速（往连云港港口方向）－连霍高速（港口方向）－渔港收费站－上东疏港高速－宿城路口下车到达宿城－海上云台山景区服务中心（宿城街道西500米）苏州出发：走苏嘉杭高速北上－过苏通大桥－沿海高速－看路牌到连云港。也可走沪宁高速--江阴大桥－靖盐高速－沿海高速到连云港－连霍高速（港口方向）－渔港收费站－上东疏港高速－宿城路口下车到达宿城－海上云台山景区服务中心（宿城街道西500米）徐州出发：连徐高速从往港口方－渔港收费站－东疏港高速－宿城路口下车到达宿城－海上云台山景区服务中心（宿城街道西500米）连云港出发：1、从新浦经过港城大道到达墟沟后，从中山路过云台山隧道到达宿城，经宿城街道向西500米，到达景区正门——海上云台山景区服务中心。2、从新浦经过港城大道然后从云山翻越虎口岭到达宿城，次线路经过虎口岭的时候，一定要注意车速，对于技术不佳的朋友不建议走这条线路。3、从新浦经过港城大道然后经过云山从大板桥进入宿城4、从新浦经过港城大道然后转新光路再经疏港通道进入宿城市内公交线路新浦地区乘坐BRT（票价2元）到墟沟149站台下车(因为到宿城的34路35公车都经过149站)，然后到对面普通公交站台转乘34路或者35路公车（票价2元）前往宿城，都是到终点站下车，然后向西500米左右，到达景区正门——海上云台山景区服务中心。34路公车线路：海棠 - 一四九医院 - 购物中心南 - 墟沟派出所 -海棠路口 - 石门桥- 连云运管所 - 中煤 - 远洋楼 - 海运客运站 - 陶庵 - 大松树 - 庙岭 - 荷花街 - 港务局 - 东联公司 - 隧道北 - 隧道南 - 宿城35路公车线路：海棠 -- 一四九医院 - 墟沟购物中心 - 海棠路口 - 东园路 - 院前 - 西园路 - 世纪花园 - 平山 - 平山小区 - 东港中学 - 连云开发区 - 老君堂 - 茗怡小区 - 云山乡 - 刘庄 - 大庵桥 - 白果树 - 大金湾 - 小金湾 - 黄崖 - 黄崖新区 - 黄崖东 - 核电水厂 - 大板桥 - 核电产业园 - 南山湾 - 港校东 - 高庄 - 宿城。景区票价信息海上云台山景区门票执行淡旺季价格，淡季为60元/人次（10月21日至次年4月19日），旺季为80元/人次（4月20日至10月20日），门票有时间为48小时。景区门票优惠政策：1、对6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下儿童实行免票；对6周岁（不含6周岁）--18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科以及以下学历学生凭有效证件实行半票优惠。2、对现役军人、伤残军人、残疾人、以及70周岁以上老人（含70周岁）凭有效证件免收门票；60--69周岁老人、低保对象凭有效证件，门票实行半票优惠。3、本景区内宗教教职人员和工作人员、外来同一宗教的教职人员、受过入教仪式并持有有效证件的同一宗教信教民众免收门票。海上云台山景交车车票价格信息名称票价备注万寿谷停车场?二桅尖40元/人次往返万寿谷停车场?二桅尖20元/人次单程万寿谷停车场?悟道庵10元/人次单程万寿谷停车场?云雾茶庄5元/人次单程云雾茶庄?悟道庵5元/人次单程云雾茶庄?二桅尖15元/人次单程悟道庵?二桅尖10元/人次单程云台山特产云雾茶：以其色、香、味、形俱佳而跻身于太湖碧螺春、南京雨花等名茶之列。云雾茶因为具有“味醇、色秀、香馨、液清”的特点而驰名遐迩。葛粉：云台山地区的特产。云台山山高林密，气候湿润，土壤肥沃，葛粉多生于坡度较缓的乱石缝中，漫山遍野，随处可见。每年深秋，藤枯叶落，葛藤的浆液集聚在块根中，人们便将其刨出来制粉。葛粉性味甘平，药用有效成份为葛根素和黄酮甙。具有生津止渴、清热除烦、降压去痛，有补痔伤、治咳喘洛血的功效。葛根和葛粉还能增加冠状动脉血流量，降低心肌耗氧量，扩张心血管与外周血管。因此，对高血压、冠心病、肢麻等都有良效。云台山山药：也是一味特别的山珍。每到秋冬，山民从山上把山药的块根刨出，洗去泥土，即可出售。山山药易烂，山药肉粉面甘甜，或切成小段与大米煮吃，叫作山药粥。或蒸吃，或清煮山药。这里的人们把山山药当成大补的药物。此物对盗汗、阴虚、体弱、无力等症状疗效较高。《连云一瞥》记载:山山药“均以产于岩石间为佳，为峻补之品，二十三年(1934年)十二月，得江苏省物品展鑒会一等奖状。”云台百合：因地下鳞茎由数十枚鳞片抱合而成，含有百片之意，故曰百合。百合是百合科百合属植物的泛称，云台山的百合有两种，一种开红花，名卷丹百合，较多见，花桔红色，气味芬芳，花瓣向外反卷，内麵点缀紫红色斑点，细长的花丝在花中摇曳，十分美丽，百姓又称其为“红合” 。另一种开白花，民众称之为“白合”，白花百合比较名贵，使人一看它圣洁的姿容，一想它和顺的名字，一切不顺心的事都会忘记。百合鳞茎含多种生物硷、澱粉、蛋白质、脂肪等成分。民间有“百合粥”和“百合莲子羹”的吃法，其味鲜美可口，百食不厌。宿城山中有野生百合，这种百合营养价值更高，有养心、润肺、健脾、益胃的功效!