13、似是而非——孔子与老子的疑似共同之处:从一些传世经典的记载来看,孔子与老子思想言行似乎还有很多共同之处,但若是细加分析,却发现他们的理论观点和知行始点有根本的不同 。
14、孔子与老子的理想社会模式貌似相同,但其理论本质决然不同 。关于老子的理想社会模式,见《道德经》第八十章 小国寡民) 。而孔子的理想社会,在《论语·先进》中记载有曾点对他理想社会情境的描述:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩 。”当时孔子脱 口赞道:“吾与点也 。”——孔子为什么 认同曾点的理想社会模式呢?因为那就是孔子心目中的大同治世情境!其时天下太平,人民各安其业,君子无事无所事,社会物质极度丰富,社会道德高度普及,那些心忧天下的君 子们至此可以完全放心了,于是都尽情游乐,自由 自在地享受生活 。
【孔子和老子的境界区别在哪】15、孔子对于“无为而治的”大同治世是极其向往的,他以为那是一种已经消失了的遥不可及的理想境界 。在《论语·卫灵公》中他羡慕大舜说道:“无为而治者,其舜也与?”看到这里,大家或许以为,他的理想社会模式与老子的无为治世是一样的,其实不然 。首先是前提不同 。老子以为,人类达到理想社会的前提是人人自由自在而不再被人为地分别、区划,人人平等,互不干 涉,没有阶级,没有压迫和剥削,王者是为人服务的,其道像水,总是处在人民之下;而孔子以为,人类达到理想社会的前提是“苟志于仁矣,无恶 也”(《论语·里仁》),是“去恶殆尽”的纯粹社会 。
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