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边界意识【边界意识】贺来先生认为，“边界意识”是一种新的哲学智慧和哲学意识，“用中国古代哲学的表达，这是一种‘和而不同’的理论意识” 。“‘和而不同’作为一种与‘同而不和’有着重大区别的存在结构和价值秩序，其关节点就是对“边界意识”的理论自觉 。”
基本内涵首先，以分化为基础的差别意识 。“它自觉地承认人的生活世界的各个领域的相对‘分离性’和‘断裂性’并因此所具有的相对‘自主性’和‘自律性’，对此可以概括为‘边界意识’的‘领域分化’原则” 。也就是说，在边界意识的视域中，人的生活世界不是一个理性整体，“而是一个由相互独立、又相互交错的各个面向和各个领域编织而成的一幅‘拼贴画’，生活世界的各个面向和各个领域之间具有相对独立性，私人领域与公共领域，科学、道德和艺术领域，逻辑领域与价值领域，做人与做事等等，都各有其属于自己的不同的原则，不同的标準，不同的生成、实现途径，因而具有相对的‘自律性’和‘自主性’” 。其次，“有限意识”或“相对意识” 。“‘边界意识’自觉地承认每一个领域所具有的内在的‘有限性’和‘相对性’，并强调恰恰因为这种有限性和相对性，每一个领域才获得了其自身的规定性 。”第三，“‘边界意识’自觉地意识到：人的生活世界的每一个领域的产生、运动和演进都有着属于自己的、特殊的‘本已的’目的、功能和需要，这些目的、功能和需要是每一个领域所特有的，对此规定我们可以概括为领域的‘自成目的性’ 。”第四，“游戏规则”的非僭越性 。“每个领域的‘游戏规则’不得越过各自领域的‘边界’，去干涉其他领域的活动，去规範其他领域的存在、运动和生成，去充当其他领域的‘权威’，如果企图越过边界，把本来只适用自身领域的规则用于其他领域，充当其他领域的‘话语霸权’，必然带来人的生活世界秩序的错位和混乱，从而导致诸多难以解决的悖论，因此，‘边界意识’自觉禁止每个领域规则对其他领域的僭越 。”以上四重规定构成了完整的“边界意识”的内涵，这样的理论意识也正是思想政治教育学科发展的关键意识 。漫议只有在一个崇尚理性、尊重边界和规则的社会中，人们才能真正获得追求幸福和梦想的权利 。如今，谈权力的边界意识成了一种时髦 。事实上，在某些权力和社会领域，我们看到的却是，边界意识越来越模糊 。现代社会与传统社会最大的不同，就是有了边界意识，个人需要边界意识，政府和社会同样要有边界意识 。现代人作为独立个体，自我意识就是要明晰自我与外界的边界 。明确自己知识、经验、能力的边界，是现代人独立意识的开端 。中国传统文化强调整体意识、集体权威，并不鼓励个体意识，使得很多国人缺乏明确的自我意识，或误解了自我意识的含义 。传统社会的帝王文化、圣人文化，否定的就是人的边界意识，认为有些人可以超越所有人，成为全知全能者 。正因为模糊了边界意识和民众的个体意识，专制与极权文化才有横行基础 。“文革”同样是因为打破了权力、法律、文化、个人等各种边界，才会导致这场浩劫 。无政府意识和极权思想，就像一对孪生兄弟，有着共同特徵，都以抹杀人和社会的边界意识为基础 。因为没有边界意识，才会诞生全知全能的“先知”，让所有人膜拜；因为没有边界意识，生活中才会充满斗争与冲撞，或肯定一切，或否定一切；因为没有边界意识，权力才会肆无忌惮，法律才会退至一隅；因为没有边界意识，民众才会丧失自我和权利意识，对自己产生无力感，缺乏自信与自爱，去相信无所不能的“神人”和权贵 。在一个边界意识模糊的国度，出现任何畸形的权力和社会现象，都不足为怪 。边界意识，是人成为现代人、社会成为现代社会的首要意识 。边界意识认为不存在“放之四海而皆準”的真理，它自觉地意识到人的生活、知识与经验都有不同的领域，这些领域都有相对自主性和独立性 。私人生活与公共事务，科学、宗教、道德和文化领域，不同学科之间，都有不同的规则和标準，不同的呈现与完成途径，因而都有相对独立性和自主性 。对个体生活而言，更不可能存在一种可统领所有人的普遍而单一的神秘规律 。边界意识从某种意义上说，也是一种规则意识 。因为有了边界意识，人才会具有尊重各领域规则的自律性，清晰认知不同的个人、学科、社会领域所具有的有限与相对性，不存在通吃一切的“超级信仰”和神秘力量 。同样，每个个体也有自己的特殊要求和目的，不能用一种放之四海而皆準的标準判断所有人 。边界意识普及到人类生活，就是要意识到政府、社会、市场三种制度安排的边界 。不同制度有不同的适用範围，一旦越界就会损害整体社会活动的规则和效率 。尤其掌握了公权力的政府和官员，如果越界与社会与市场争权、争利，就会导致政府公共职能与法律制度的弱化，形成行政垄断，使社会和市场缺乏自主与自治性，最终使公权力失去有效约束 。边界意识的缺乏，还会使官员模糊公权与私事、公权与私权的边界，催生一种公权私有观，权力寻租会成为社会常态 。最终，普通公民也会意识不到权利边界，不敢表达与要求自己的权利，意识不到对社会的责任 。边界意识不仅应当成为个体自我意识的基础，更应当成为政治与社会运行的重要原则，它意味着要培育常识和健全理性 。只有在一个崇尚理性、尊重边界和规则的社会中，人们才能真正获得追求幸福和梦想的权利 。人们越是对每个生命、每种社会行为的边界有清醒的认识，就越会意识到自由、独立、宽容、关爱、怜悯、互助等这些积极价值的重要 。