福建省石狮市宝盖山 宝盖山


福建省石狮市宝盖山 宝盖山

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宝盖山(福建省石狮市宝盖山)【福建省石狮市宝盖山 宝盖山】宝盖山 , 凌霄独立 , 周围没有其它山峰为邻 , 又叫“大孤山” 。明朝一位着名的诗人黄克晦在一首诗中这幺说“乱嶂江边出 , 大孤山最孤” 。高踞山头的就是着名的“姑嫂塔” 。它是一座用花岗岩建造的仿楼阁式的空心石塔 。塔共五层 , 二十一米高 , 昨天大家参观的泉州东西塔 , 东塔高48.27米 , 西塔高44.06米 , 虽然姑嫂塔还不足东西塔的一半高 , 但是它依借山势 , 所以显得特别巍武 。姑嫂塔 , 又称“关锁塔”或“万寿塔” , 它建于南宋绍兴年间的公元1131-1162年 , 迄今已经有800多年的历史了 。
基本介绍中文名:宝盖山
拼音:bao gai shan
别称:大孤山
山顶塔高:21米
历史:800多年
地理位置:福建省石狮市
宝盖山上姑嫂塔姑嫂塔 , 又称“关锁塔”或“万寿塔” , 它建于南宋绍兴年间的公元1131-1162年 , 迄今已经有800多年的历史了 。它背靠泉州湾 , 面临台湾海峡 , 有镇南疆而控东溟之势 。《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔也 , 高出云表 , 登之可望商舶来往” , 可见 , 姑嫂塔真正的作用 , 是作为航标的 。南宋时期 , 泉州港是世界上最大的贸易港口之一 , 对外贸易十分繁荣 , 与七十多个国家和地区有生意往来 。宋朝的吴自牧在《梦溪录》中说:“若欲船泛外国买卖 , 则自泉州便可出洋 。“为适应海外交通的需要 , 在位处泉州港口的宝盖山上建造石塔 , 作为航标灯塔 , 其意义无疑是十分重要的 。《八闽志》就有这样的记载:“在永宁里有石塔甚宏丽 , 商舶自海迁者 , 指为抵岸之期 。”这里说的石塔 , 就是指姑嫂塔 。宝盖山姑嫂塔第一层西面开了一个拱形门 , 第二层以上各层有两个门洞 , 转角倚柱体梅花形 , 顶置护斗 , 塔身层层向上缩小 , 每层迭涩出檐 。每一层的塔身外都有围栏环卫四周;塔的里面有石阶直通塔顶 。第二层的门额上刻“万寿宝塔”四个字 。第五层的外壁有一个方形龛 , 龛里有石刻二女像 , 传说这二女是姑嫂 。明代苏紫溪有诗:“琼树当空出 , 飞帆带月遥 。二妃环佩响 , 秋色正萧萧 。”这首诗就是描写姑嫂塔的 。姑嫂塔的传说几百年来 , 人们都叫它“姑嫂塔” , 为什幺不叫它“万寿塔”或“关锁塔”呢?《闽书》中有这样一段记载:“昔有姑嫂嫁为商人妇 , 商贩海久不至 , 姑嫂塔而望之 , 若望夫石 , 然塔中刻二女像……”在闽南侨乡及东南亚华侨聚居地 , 还流传着更为传人的姑嫂塔的故事 。传说很久以前 , 闽南天旱 , 庄稼颗粒无收 , 一位名叫海生的穷人无法缴交财主的田租 , 被迫离别新婚的妻子和心爱的妹妹 , 远走南洋 , 约定三年后回来还债 。穷哥哥往南洋后 , 姑嫂俩天天登上宝盖山远眺大海归舟 , 盼望骨肉亲人回家团聚 。转眼三年已到 , 穷哥哥乘船回来 , 姑嫂俩在山上看到哥哥的船已近海岸 , 谁知忽然颳起狂风下起暴雨 , 惊涛骇浪打翻船只 , 穷哥哥葬身大海 。姑嫂俩眼望着亲人成鬼途 , 纵身跃入大海……人们为了纪念她们 , 就建起了这座姑嫂塔 。宝盖山下石狮城30多万人 , 侨眷侨属占石狮市总人口的百分之八十 。石狮市的旅外华侨主要分布在菲律宾、新加玻、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、越南、日本、美国、加拿大等国 。石狮与台湾海峡隔海相望 , 有着悠久的地缘、血缘关係 。祖籍石狮市的台胞有30多万人 , 居住在石狮的台湾籍同胞有二、三百人 。姑嫂塔始建于南宋绍兴年间 , 据史料记载 , 正是从那时候起 , 晋江、石狮一带的先民大量移居菲律宾 。《泉州府志》中载 , 从宋崇宁元年(1102年)到清朝乾隆二十三年(1758年)这650年中 , 泉州发生大旱11次 , 造成了“民多饿死”、“民多游移”、“种不入土、民相食”等悲惨情景 。在那兵荒马乱 , 天灾人祸的困迫下 , 乡民大量远涉重洋 , 背井离乡到菲岛谋生 。因住番定居国外 , 故乡人称华侨为“番客” , 指的是从“番邦”返“唐山”的客人 。时朝着名文人何乔远在《镜山全集》中说:(华桥)“皆背离其室家 , 或十余年末返者 , 返则儿子长育至不相识 。盖有新婚之别 , 娶以数日离者 。“这说明了晋江、石狮一代的乡民出洋谋生的辛酸历程 。早期乡民为生活所迫 , 不得不离乡背井 。不少往菲律宾谋生的人 , 都有一定的农业和手工业生产技术 , 在菲从事生产劳动 , 与菲人友好相处 , 共同开发菲岛 , 授以各种技能 。菲律宾史学家赛迪博士说:“华人带来他们祖国的绝好文明、忍耐、勤劳和历史悠久的民族手艺“ 。据有关历史着作的记载 , 至少自春秋战国起 , 晋江、石狮与台湾就已存在血缘关係 。由于地理位置的相近 , 客观上为早期石狮人移居台湾提供了方便 。同时 , 政治上、经济上的密切联繫也成为宋元时期石狮人移居台湾的重要社会因素 。解放后 , 特别是六十年代以来 , 石狮侨属则大量定居港澳地区或转往东南亚各国 。由于历史和血缘的关係 , 生活在境外的右狮华侨 , 华人后代 , 港澳台同胞 , 一向热爱祖国 , 热爱故乡 , 在各个不同时期都作出过积极的贡献 。例如《大侖蔡氏宗谱》记载 , 早在明朝万曆年间 , 侨居菲律宾的石狮华侨就有汇款回家“买田盖屋”的习惯和“借贷亲人经营商业”的史实 。近代由于华侨的事业有所发展 , 华侨回乡投资或捐办各种行业的日益增多 。许多华侨纷纷在石狮投资兴办钱庄 , 百货商场、旅社、交通业、房地产业以及为家乡捐资办学等 。1978年以后 , 党和政府制定的一系列的侨务及外事政策 , 维护了海外华侨和港澳台同胞的正当权益和利益 , 更加激发了他们的爱国热忱 。他们捐助的公益事业建设资金达数十亿人民币 , 捐办的项目涉及学校、医院、公路、电力、农田、水力、幼稚园、敬老院等 。1987年石狮建市后 , 随着改革的进一步深化 , 对外开放的进一步扩大 , 侨乡的优势也得到进一步的发挥 。侨务工作得到更进一步的重视 。在捐赠家乡与兴建公益事业的同时 , 华侨投资企业也不断增加 。华侨、港澳台同胞直接投资的方式从来料加工、来样加工、来件装配、补赏贸易等“三来一补“业务与举办中外合作、中外合资、外商独资办企业并举 。华侨在石狮投资办厂 , 不仅繁荣了侨乡经济 , 而且解决了众多劳动力就业问题 。当我们站在姑嫂塔上远眺石狮全景时 , 可见到四处高楼林立 , 厂房众多 , 公路四通八达到处一片欣欣向荣的繁忙景象 , 而这无一不与广大爱国华侨 , 港澳台同胞的努力息息相关 。