毉

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【毉】医,上古时期或本源于巫,有“古者巫彭初作医”之说,故“医”字,古作毉 。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之 。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也 。”《山海经·大荒西经·灵山十巫》:“有灵山,巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在 。”
基本介绍中文名:毉
拼音:yī
注音:ㄧˉ
释义:同“医”
读音同“医” 。部首笔画郑码:HMOO,U:6BC9,GBK:9AAD攻,五笔:ATDW,笔画数:18,部首:殳 。基本字义医乃医之简化字 。《说文·酉部》:“医,治病工也……古者巫彭初作医 。”毉,同医 。《集韵·之韵》:“医,《说文》:‘治病工也……或从巫 。’”《广雅·释诂四》:“医,巫也 。”王念孙疏证:“巫与医皆所以除疾,故医字或从巫作毉 。”清·俞樾《群经平议·孟子一》:“是巫、医古得通称,盖医之先亦巫也 。”、“巫、医对文则别,散文则通 。”详细字义李今庸《读古医书研究·略论‘巫’的起源和《黄帝内经》中的巫祝治病》:“巫之为人治疗疾病,由来已久,《太平御览·方术部二·医一》引《世本》说:‘巫鹹,尧臣也,以鸿术为帝尧之医’,《吕氏春秋·审分览·勿躬》说:‘巫彭作医’,《韩诗外传》卷十第九说:‘吾闻上古有茅父 。矛父之为医也,以菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,诸扶舆而来者皆平复如故 。’《吕氏春秋·先识览·知接》载齐桓公说:‘常之巫审于生死,能去苛病’ 。是医在战国以前,被操之于巫觋之手,医、巫不分,巫就是医,医就是巫,故‘医’字从‘巫’而作‘毉’者,又恆以‘巫医’为称 。……是巫本掌握有医药知识,并常採药以用,特以舞姿降神的形态祈福消灾,为人治病 。……巫祝治病,在古代,并不完全是消极,在某种情况下,也可起到一定的治疗作用 。《楚国风俗志·巫觋篇·巫觋的医疗活动》说:‘以巫术为手段治疗,并非没有积极作用和效果 。问明病由后,巫师向鬼神祝祷,并对病人施以催眠、暗示和激发等手段,使病人相信自己的病是由于特定的鬼神作祟,在巫师象徵性地祈求某神的原谅或驱使某鬼遁逃的过程中,病人内在的防御机能便被充分的诱发出来,这也就是《素问》所谓‘移精变气’,与此同时,因生病而产生的忧郁、恐惧心理也在不知不觉间得到了排解 。对于心理障碍性疾病和一些小病症,巫术疗法往往比较灵验,但对于大疾病和沉疴,巫术疗法则难以见效 。’”春秋战国时期则巫、医有别,有“信巫不信医,六不治也”(《史记·扁鹊传》)及“拘于鬼神者,不可与言至德 。”(《素问·五脏别论》)的教导 。古籍解释康熙字典《广韵》《集韵》𠀤于其切 。与医同 。《扬子·太𤣥经》为毉,为巫祝 。同瑿 。《韵会补》松脂千年为茯苓,千年为琥珀,千年为瑿 。同翳,木名 。《崔豹·古今注》翳,或作毉 。翳木出交州,亦谓之乌文木 。