角隈石宗( 二 ) _生活百科

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今山之战众将听了锅岛直茂的主张都纷纷摇头认为绝无取胜的可能。龙造寺隆信也犹豫不决。这时忽然从大堂的屏风后转出一个妇人，怒斥隆信当断不断实在是昏聩无能！众人定睛一看，原来是隆信的母亲，已经出家的庆阎尼。隆信被母亲一激，终于下定决心，放手一搏，破釜沉舟！8月20日天还未亮，锅岛直茂即率数千人马偷偷出城，来到了今山大友联军的总指挥所。酣睡中的大友军将士对敌军早已杀到大本营门外竟还都懵然不知。原来主将大友亲贞见佐嘉旦夕可下，早已放鬆戒心。得意忘形的大友亲贞连大本营外的岗哨也疏于布置，不料却为锅岛直茂创造了绝好的战记。龙造寺军见敌人毫无防备，皆大喜过望。锅岛直茂旌挥一指，杀入大友军大本营。睡梦中的大友军忽见神兵天降，恍惚之间，死伤无数，余众溃散。此役大友军共损失2000余人，不幸的大友义镇之弟，总大将大友亲贞也惨死于乱军之中。大友军受此大败，军心顿挫。大友宗麟无奈，只得与龙造寺隆信议和。10月1日，大友军全数退回筑后藩国。今山之战奠定了龙造寺氏和大友氏分庭抗礼的局面，从此大友氏再也未能窥视九州岛西部诸国。龙造寺隆信也在此战名声大振，被人称为“肥前之熊” 。之后龙造寺隆信致力于扫平周遭各路豪强，扩充地盘，1579年，龙造寺氏终于统一了整个肥前藩国。将星陨落今山之战战败后，大友宗麟暂时收起了吞併西九州岛的野心，努力改革内政，并加强对领地内各路豪强势力的控制。此时的大友氏控制着丰前、丰后、筑前、筑后、肥后五个藩国，以及部分肥前，是九州岛上最强大的势力。1571年，大友氏的宿敌毛利元就病逝，大友宗麟从此以为自此天下无事矣。因为大友家积极从事海外贸易，领内不但有很多欧洲商人，许多天主教的传教士们也不远千里，到日本传道。在他们的影响下，大友宗麟于1577年背弃佛教，改信“天主教”，并起名“ Francisco” 。从此大友宗麟醉心传道，对政事不闻不问，渐渐导致许多家臣不满。更让家臣们沮丧的是，大友宗麟的元配是个虔诚的佛教徒，极其反对宗麟和亲属们与天主教士们的密切来往为了皈依天主教，大友宗麟竟然不惜休弃元配另娶新欢。这无异又是大友氏内部的一场政治地震。为日后的衰败埋下了伏笔。1577年，日向藩国的领主伊东义佑溃逃到了丰后，请求大友宗麟庇护，并出兵助其复国。原来木崎原之战后，岛津氏的势力开始深入日向，伊东氏原有的48座城池渐渐被蚕食。1577年12月9日，岛津军包围了伊东义佑的居城佐土原城。同时，割据日向藩国北部松尾城，原本附属大友氏的豪族土持亲成也起兵呼应岛津军。伊东义佑见大势已去，只得放弃居城，带领一乾亲族重臣杀出重围，逃往丰后。伊东义佑的儿子伊东义益是大友宗麟的妹夫一条房基的女婿。有着这层姻亲关係，大友宗麟自然不好意思拒伊东义佑于门外，更重要的是，新兴的岛津氏越来越强大，已成为大友氏向南九州岛扩张之路上最危险的敌人。为了趁早灭此后患，大友宗麟决心全力出击，迎击岛津军。另外，大友宗麟意图，光复日向以后，将其建设成日本第一个天主教国。但是，大友宗麟的出兵计画遭到了包括立花道雪，高桥绍运和军师角隈石宗在内的诸多家臣的反对。大家的理由都是周围的各路豪族虽然表面上服从大友家，但暗地里还都心怀鬼胎，就像不久前背叛的土持氏。这次贸然出兵，留守兵力必然空虚，说不定就为这些豪族所乘。如果前线稍有不利，他们便可起兵造反更何况，后方还盘踞着毛利氏和龙造寺氏，对大友氏的领地虎视眈眈。军师角隈石宗试图借用天象来劝阻出兵。“前一年曾有彗星袭过，其尾朝西。”角隈石宗称如果这次往西南方向出兵，必然不利，请求将作战行动延期。只可惜大友义镇一意孤行，断然拒绝。石宗心灰意冷，他早已预料到贸然出兵的危险，在义镇的疯狂中，角隈石宗悲哀的发现了大友衰败的徵兆。角隈石宗在心灰意冷、愤愤不平之下，毅然烧毁了凝聚了他毕生之所学、呕心沥血的秘传之书。他决心参战，虽然极有可能兵败身死，但他早已抱必死之决心，以鲜血证明自己的忠诚。就象17年前的山本勘助一般，在战术遭敌方识破后，担任军师的山本勘助毅然将承担起计策失败的责任，不肯背负污名苟且偷生，率领几名勇敢的士兵沖入敌阵，最终光荣战死，以自己的牺牲证明了对武田家的忠诚。1578年4月，大友氏出动大军4万3千，兵分两路。北路乃是主力，主将由大友宗麟的嫡子大友义统亲任，从丰后藩国直接侵入日向藩国。另一路由志贺亲守，立花道雪和高桥绍运统领，会同肥后藩国的相良氏，从西边攻入日向。两路夹攻，大友氏这次对日向藩国是志在必得！同时，大友军水军也出动攻击大隅藩国沿海，骚扰岛津氏后路。作为家督的大友宗麟则偕同新婚妻子，和一乾天主教洋和尚，从臼杵港出发，悠哉闲哉地从海路开往日向藩国。与其说是作战，自信满满的大友宗麟根本是在度假兼传教罢了。8月底，大友宗麟进驻无鹿，并以此地为大本营，遥领全军。作为建立天主教国的第一步，大友宗麟命令大友军所到之处，