郭关 _生活百科

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郭关【郭关】郭关是我国着名画家、古琴家、龙虎山道士；湖南人，曾闭关参禅一年，出关后研习中观、唯识学，画风大变。作品涉及绘画、音乐、书法、装置等领域；晓音律，好古琴，喜操《幽兰》《广陵散》，曾就学于北京师範大学、人民大学宗教哲学硕士，着有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等。作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡迴展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行。
基本介绍中文名：郭关
外文名：Guo Guan
国籍：中国
民族：汉
出生地：中国
出生日期：1976年
职业：画家
信仰：道教
主要成就：玄画开创者
简介郭关：1976年生于湖南桂东，画家，古琴师。道教祖庭龙虎山传度道士，度师张金涛道长、戒师邱裕松道长。曾闭关参禅一年，出关后研习中观、唯识学，画风大变。作品涉及绘画、音乐、书法、装置等领域；晓音律，好古琴，南宋琴家郭楚望后裔，喜操《幽兰》《广陵散》，幼随祖父习琴，后师承于龚一、李祥霆。曾就学于北京师範大学、人民大学宗教哲学硕士，着有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等。作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡迴展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行！

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郭关作品郭关先生的作品吸取传统宗教绘画的精髓，保持其庄严、宏大、清静、自在的审美内涵，以全新的视角，结合中国画、版画、现代装饰设计等学科精华，打破画种、绘画科目的界限，强调画面意境的营造，作品气氛阔大、宁静而深遂，富于视觉冲击力。郭关结合现代艺术把宗教哲学与精神融入现代审美，使国学的精神在新的时代中以绘画的形式重新唤起人们的共鸣，郭关着力于探讨人类意识的深层结构，对生命的状态与本质进行思考，深刻的描绘出人性深处的情感，这开拓了中国绘画的新境界。个人年表2006年8月作品《太古遗清韵》等两幅作品被钓鱼台国宾馆收藏2007年1月1日参加潇湘琴社国学雅集，抚《流水》一曲。2007年12月《中国书画艺术报》发表郭关艺术特刊2009年2月23日《三湘都市报》整版发表郭关作品2008年6月为汶川地震灾区捐款20万元2008年10月《美术报》779期发表郭关作品2008年12月山水作品一幅被全国人大机会办公楼收藏2008年12月28日山水作品一幅被人民大会堂收藏2009月1日4日参加湖南潇湘琴社雅集，雅集中抚《广陵散》一曲。2009年3月8日《楚天都市报》发表郭关作品2009年4月《美术报》发表郭关作品4月19日《郭关中国画论坛学术展》在菏泽博物馆举行2009年8月《美术报》819期整版发表郭关作品2009年8月23日参加湖南潇湘琴社无上清凉雅集 2009年11月13日参加上海国际艺术博览会11月参加上海元音琴院雅集5月《郭关古琴》出版6月《郭关诗文集》由中华书局出版8月《郭关诗画集》由天津人民美术出版社出版10月《荣宝斋特约画家——郭关》出版2009年11月20日参加首届华人书画艺术年展11月24日中国画名家精品特展 2009年12月10日参加广州国际艺术博览会2010年2月《美术报》整版报导2010年3月疯狂交流会第六、八届艺术交流展。2010年3月15-26日郭关禅画全球巡迴（英国）展，在英国伦敦艺术大学美术馆举行！展出作品全部被收藏家购藏。2010年5月8日《美术报》第859期整版报导郭关禅画全球巡迴（英国）展，展出作品全部被收藏家购藏。5月《中国当代工笔画家---郭关画集》由天津人民美术出版社出版发行2010年5月15日北京翰海春季拍卖会上拍郭关作品《慈航四海》尺寸为66*69cm 起拍价48000.00元，最终以56000.00元拍出。2010年5月13-30日郭关禅画全球巡迴（台湾）展，在台北新竹市文化局A馆举行！展出作品全部被收藏家购藏。2010年5月21日参加中华佛光文化国际艺术展2010年7月6日郭关参加“中国画论坛2010东营论坛”活动。2010年7月24日《美术报》第880期通版报导郭关禅画全球巡迴（台湾）展2010年7月30日郭关参加中国画论坛“大匠之门.朝圣之旅”活动。2010年9月25日郭关在中国画论坛美术馆线上举行作品展。9月与星云大师合着书籍《佛陀的宗教体验》，文字部份星云大师撰写，所有插图均为郭关创作作品。2010年10月《中国名家画集--郭关》由天津人民美术出版发行2010年11月21日郭关参加水云琴馆麓山寺雅集，雅集中抚《幽兰》一曲。2010年12月郭关作品《清音》参加2010年全国中国画展(中国美协主办)2010年11月26日——12月2日郭关禅画全球巡迴（墨西哥）展在墨西哥玫瑰艺术中心天使美术馆举行，展出作品全部被收藏家购藏。2011年1月8日《美术报》第894期第55版整版发表郭关作品2011年1月18日入选腾讯第383期“中国人的一天”封面人物2011年2月5-11日郭关禅画全球巡迴（加拿大）展在驻多伦多台北经济文化中心举行。展出作品全部被收藏家购藏。2011年7月27日作品《郭关诗意》上拍保利拍卖，尺寸86*83cm，约6平尺，起拍价85000元，最终以92000元成交。2011年9月17日作品《空无我》上拍翰海第73期拍卖，尺寸66*66cm,约4平尺，估价5万元，最终以64960元成交。2011年9月17日作品《菩提路》上拍翰海第73期拍卖，尺寸71*66cm,约4平尺，估价6万元，最终以84000元成交。2011年9月17日作品《色边际相》上拍翰海第73期拍卖，尺寸174*92cm,约14平尺，估价22万元，最终以257600元成交。2011年10月23日参加“历史.新宋庄”大展（上上国际美术馆）2011年12月17日北京瀚海拍卖公司拍卖会郭关作品专辑拍卖，第一幅拍卖图录封面作品《漠魂》，编号1125，尺寸88*94cm，估价为150000元，最终以172500元成交。第二幅《湛然寂静》，编号1123，尺寸85*90cm，估价为66000元，最终以75900元成交。第三幅《月明澄见》，编号1126，尺寸85*92cm，估价56000元，最终以64400元成交。第三幅《静观》，编号1124，尺寸140*34cm，估价60000元，最终以69000元成交。2012年1月22日郭关“禅风世界”作品展在台湾佛光山金光明寺展出2012年1月27日携琴参访洗心禅寺住持妙华法师，暮夜品茗抚琴，弹《普庵咒》《流水》《广陵散》三曲。2012年2月6日参访麓山寺耀铭法师，赠收藏数十琴曲，交流琴曲《潇湘水云》《普庵咒》心得。2012年3月20 中国日报以标题《郭关“2012禅风画作全球巡迴展”为世界画坛添新意》报导郭关画展。2012年3月21日参加宋庄琴会雅集，抚《流水》《平沙落雁》两曲，与田诚阳道长太极古琴合作。2012年4月7日应邀为贵宾出席河南佛教学院落成典礼，文艺晚会上抚琴《普庵咒》一曲2012年4月8日聘为河南佛教学院客座教授2012年4月11日《牛城晚报》21版发表郭关绘画、书法作品2012年4月21日参加日本圆仁.慈觉法师历史图片展，开幕式抚琴两曲，与吴丹丰道长琴剑合作。20124月26日参加中国美协主办“锦绣中原”中国画作品展2012年4月23日参加宋庄琴社成立仪式及第一期文心琴会，参加琴会雅集的有李祥霆、栗宪庭等。2012年5月8日北京广济寺参访一诚长老，2012年5月18日五台山朝黛螺顶；参访广济茅蓬碧山寺、塔胜寺、殊像寺；参见普寿寺梦参老和尚；游佛母洞2012年5月26日参加“国学.国画”展，抚琴《流水》一曲，琴箫合奏《关山月》一曲。6月15日，成为中国民族管弦学会古琴专业委员会委员。2012年6月28日郭关作品《无门之门》亮相翰海第77期拍卖会，编号903，作品尺寸为 66×66cm，约3.9平尺，估价为9万8千元，最终以20万元成交。2012年7月6日~9月2日“灵与识”郭关作品展台北市二八会馆举行，展出作品全部被收藏家购藏。2012年7月9日中国日报以标题《为大陆画家郭关先生“灵与识”作品展在台北市拉开帷幕》报导画展2012年9月22日，参加中国画论坛道教书画作品展2012年9月27日北京翰海第78期秋季拍卖会上拍郭关作品《自在因》，编号1030，尺寸为70×69cm，约4平尺，起拍价120000.00元，最终以414000.00元拍出。2012年10月11日上海驰翰拍卖公司2012年秋季大型拍卖会上拍郭关作品《默照》，编号1033，尺寸为67×67cm，约4平尺，起拍价100000.00元，最终以420000.00元成交。2012年10月12日郭关设计作品《禅空》荣获网易信箱首页设计大赛一等奖，作品在网易首页展示，观众量超过5亿人次，本次大赛由中国美术学院设计艺术学院、四川美术学院、中国当代艺术研究院组织教授评审团队，2000多位参赛者提交逾5000件作品，郭关作品脱颖而出，荣获最高奖一等奖！2012年12月20日—2013年1月19日“灵性之境”郭关作品雅昌线上展在雅昌艺术网线上展厅展出2013年1月5日美术报第998期整版报导郭关画展2013年1月12日郭关参加新道家艺术展暨《道库》杂誌首刊式，道库中发表绘画及论文及琴曲音乐。2013年2月14日至22日随龚一先生习琴，教习琴曲《湘妃怨》《秋风词》《良宵引》琴歌《关山月》《阳关三叠》《平沙落雁》梅庵《长门怨》《忆故人》琴曲移植《敖包相会》《洞庭秋思》《梅花三弄》等2013年02月17日与古琴家龚一、杨青、龚幽兰、梁惠君等参访龙人古琴文化村、龙人斫琴基地。2013年3月13日江西鹰潭龙虎山採风，游上清古镇、参访天师祖庙、留侯家庙、圣母无染原罪堂、太上清宫2013年4月8日朝礼蓝毗尼舍卫城 “祗树给孤独园”，佛陀在此祇园精舍说法25年，宣说阿弥陀经。2013年4月9日朝礼佛陀释迦牟尼的诞生地蓝毗尼花园;摩耶夫人庙;孔雀王朝阿育王石柱;圣水池;尼泊尔所建中华寺;库师那伽佛陀涅槃寺;朝礼佛陀大涅槃遗址卧佛殿;绕大涅槃塔;朝礼佛陀涅槃后荼毗纪念塔。2013年4月10日朝礼王舍城佛陀宣示涅槃之地畏舍离；朝礼阿难陀舍利塔遗蹟；最早成立比丘尼僧之地团毗舍里；2013年4月11日登山朝礼（五百结集，三藏起源）七叶窟；朝拜灵鹫山，《妙法莲华经》、《楞严经》、《法华经》、《般若经》等皆在此宣说;朝礼竹林精舍;伽蓝陀水池；玄奘大师母校那烂陀佛教大学遗蹟;参访玄奘大师纪念馆。2013年4月12日菩提伽耶参观尼莲禅河；参访阿育王大帝所建牧羊女塔；朝礼佛陀苦修之正觉山龙洞；朝礼摩哈菩提寺正觉塔、菩提树佛陀金刚座。2013年4月13日参观瓦拉纳西鹿野苑；佛教博物馆;中华佛寺;参访印度山日本寺;斯里兰卡寺；日莲宗一心寺。2013年4月14日观恆河日出;观印度教徒沐浴仪式；取金刚沙。2013年4月15日参观泰姬陵；阿哥拉红城堡。2013年4月16日参观印度国家博物馆；朝礼佛陀真身舍利子；参访莲花庙；贾玛清真寺。2013年5月10日-25日道教祖庭天师府高功法事班上课2013年5月24日江西龙虎山天师府天师殿演斋蘸科仪2013年6月1日参加威尼斯双年展平行展2013年7月8日三镜书院国学讲座，主题《儒释道与古琴美学》演奏琴曲《流水》《普庵咒》《平沙落雁》《神人畅》等2013年8月3日“禅玄意”郭关作品展在台北市立社会教育馆展出2013年8月25日参加宋庄琴社栗树雅集，抚琴曲《流水》《山居呤》《潇湘水云》《即兴》等。2013年9月20日参加“闻琴听乐”雅集，演奏《流水》《广陵散》《潇湘水云》等2013年9月27日参加悟真道院古琴雅曲，奏琴曲《广陵散》《酒狂》舞剑。郭关文选类象时代社会组织越来越类象符码化和模型化，艺术家的创作越来越明显的由历史艺术经验中的模型、符码信息所控制与支配，许多当代艺术家的作品其实已经成为符码製造品，这种符号化以迅猛的速度涌现出来，其实这与时代的特徵是相联繫的，计算机、信息处理、媒体、自动控制等已经取代了原来的手工生产劳动地位，艺术史构成的模型和符码信息构造着艺术家的艺术经验结构，这其实销蚀着艺术与真实之间的差别，用麦克卢汉（Marshall Mcluhan）的概念来说，这是我们处在艺术发展的内爆阶段，艺术家们想通过艺术的手段通达或体验“真实”的基础均告消失，艺术与真实之间的界限日益模糊或是日益遥远，或许这种建立在内爆基础上的艺术，是一种“超真实”，比真实还要真实，这就是一种真实，历史上的真实也是以此而虚拟的，是一种幻境式的相似，或是经过精心雕琢过的真实，这种类象其实也是在构建真实本身，真实本身是流动的，不确定的，不同的时代需要以不同的艺术样式去捕捉到真实的辐射，这也是所有时代艺术家做的工作，但新起的类象模式与真实的区别越来越困难，这是挑战了人类历史艺术经验的维度，而有智慧的艺术家不会在内爆的幻象流中迷失方向，而是能在幻象流中立定方向，并且利用幻象流的特质使自己的艺术作品实现更广大的主权，虽然在下一个内爆中，仍会成为古董，成为符码经验中的一个基因，但在断层的时间意义上而言，需要这幺做，不这样做又还能如何做？（文/郭关）艺术来源于生活是个伪命题生活是生命活着的过程，是生命所有的活动内容，艺术本身就是人类生活的一部份，艺术不可能独立于生活之外，所以说艺术来源于生活是个伪命题，这或是对生活只有“现实生活”的片面认识，或是许多人把精神生活与现实生活对立看待而产生的结果，殊不知两者都是生命的现象，是完整的一体，或是有人认为精神生活高于现实生活，从而产生了后面的“艺术来源于生活，高于生活”中的“高于生活”，精神生活与现实生活都是生活的内容，现实中的人生迭荡起伏，尔虞我诈、柴米油盐酱醋茶是生活，精神世界中的奇思怪想、梦幻神奇，喜怒哀乐乃至变态神经病也都是生活的内容，生活中有真善美，也有假恶丑，有正常人生活，也有非正常人的生活，不能因此而得出正常人的生活才是生活，非正常人的生活就不是生活，艺术本身就是生活的一部份，不能说来源于生活，好比不能说“女人来源于人”，貌似合理实则伪辩，艺术更不可能高于生活，高于生活则意味着艺术独立于生活之外，这不可能存在，艺术家创作作品时首先是有生命的人，是活着的时候创作出作品，作品也是给有生命的人欣赏，生命的过程就是生活。（文/郭关）