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传奇典故长期以来，学界盛行的说法是：《兰亭集序》被对之爱不释手的唐太宗李世民死后带进了棺材，作为殉葬品永绝于世 。大唐贞观盛世，文韬武略的李世民对书法情有独钟，尤其喜爱“书圣”王羲之的墨宝，他利用帝王之便，在天下广为搜罗王羲之作品 。每每得一真迹，便视若珍宝，余兴来时摹揣度之，体会其笔法兴意，领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却 。不仅如此，他还倡导王羲之的书风，使得学王之风在贞观年间大为盛行 。据载李世民曾亲自为《晋书》撰《王羲之传》，至太宗晚年，喜好王羲之更甚 。虽然所藏墨宝甚丰，但始终没有找到王羲之的《兰亭序》真本 。一国君主，却不能得到前朝稀世之珍品，太宗每一念此，便闷闷不乐 。原来，王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，把它视为传家之宝，一路传下，至第7代孙智永 。智永少年出家，酷爱书法，对祖上王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心将祖传书法再现风华 。他练习书法极为刻苦，在永欣寺时，就曾盖一座小楼专做练字，誓言“书不成，不下此楼” 。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地运笔挥毫，经三十年之功，智永的书法名气也越来越大，《真书千字文》系智永的代表书作，历代评价颇高 。智永年百乃终，逝前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚 。辨才和尚也对书法很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，遂将它珍藏在卧室樑上特意凿好的一个洞内 。当李世民闻言《兰亭集序》在辨才和尚处，兴奋不已，多次遣人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落 。李世民看硬要不成，便改为智取 。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》 。萧翼对书法也颇有研究，与辨才和尚相谈甚欢 。待两人关係密切后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏 。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹，那才是王羲之真正的传世之宝 。” 萧翼不动声色地问是什幺帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹 。萧翼故言不信，说此帖早已轶失，怎幺可能在你这里呢 。辨才见其甚疑，一时起兴，就从屋樑洞内取出兰亭真迹予萧翼赏鑒 。萧翼仔细察看了一番，果为真迹 。只见他脸色一变，迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示太宗 “诏书” 。辨才此时方知上当，但悔之已迟 。梦寐以求的东西终于到手了，李世民高兴得不得了 。而辨才因受此事的刺激积忧成疾，一年后便撒手人寰了 。李世民对王羲之书法推崇备至，敕令侍奉宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，各拓数本，赏赐给皇太子及诸位王子和近臣 。因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵” 。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手临本传世 。作者简介王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少 。原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴） 。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军” 。他出身于两晋的名门望族 。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟” 。他小时候就从当时着名的女书法家卫夫人学习书法 。以后他渡江北游名山，博採众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇 。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度 。代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等 。其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书” 。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远 。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松 。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪 。”一句来讚美王羲之的书法之美 。