以后典籍皆为版本是什么意思 以后典籍皆为版本出处及原文翻译


以后典籍皆为版本是什么意思 以后典籍皆为版本出处及原文翻译

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1、“以后典籍皆为版本”意思是以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了 。
【以后典籍皆为版本是什么意思 以后典籍皆为版本出处及原文翻译】2、出自宋代沈括的《活板》
板印书籍,唐人尚未盛为之 。五代时始印五经,已后典籍皆为板本 。
庆历中有布衣毕昇,又为活板 。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚 。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥 。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速 。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就 。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者 。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之 。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成 。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污 。
昇死,其印为予群从所得,至今保藏 。
3、译文:
用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做 。五代时才(用雕版)印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了 。
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷) 。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬 。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好 。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平 。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速 。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成 。每一个字都有好几个印模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字 。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来 。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功 。不用木料制作字模的原因,是因为木的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上木刻的字会和药物粘在一起,(拆板时)拿不下来,不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏 。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍贵地收藏着 。