四书集注全译 _生活百科

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四书集注全译【四书集注全译】译注李申，1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；2002年任上海师範大学哲学系教授。1970年任瀋阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。
基本介绍书名：四书集注全译
作者：李申
类别：国学古籍
出版时间：2011-03-08
图书简介：书籍作者：李申译注图书出版社：巴蜀书社出版

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图书类别：国学古籍图书标籤：巴蜀书社出版李申译注上书时间：2011-03-08出版时间： 2002-01 ]作者简介李申中国哲学李申教授1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任博士生导师；2002年任上海师範大学哲学系教授一、工作与学术简况1970年任瀋阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。曾任中国社会科学院世界宗教所研究员，儒教研究室主任，中国社会科学院研究生院博士生导师，中国社会科学院哲学片学术委员。1999年享受国务院特殊津贴，同年被评为国家级有突出贡献中青年专家。2002年调至上海师範大学哲学系。现担任中国无神论学会副理事长、国际儒学联合会学术委员。主持完成国家社科基金重点项目一项：《中国儒教史》（上下卷）（由上海人民出版社出版）；一般项目两项：《中国古代哲学与自然科学》（《中国古代哲学和自然科学（上部）》已于1989年由中国社会科学出版社出版）（上海人民出版社出版）；《中国儒教论》（河南人民出版社出版）。参加完成国家重点项目一个：《中国哲学发展史》（第二至第七卷，前四卷已经由人民出版社出版）；中国科学院重点项目一个：《中国科学技术史·科学思想卷》（中国科学出版社出版）。现在担任国务院特别委託项目、十一五重大文化出版工程——《中华大典·哲学典》常务副主编和宗教典常务副主编，《中华大藏经续编》副主编。主要研究方向为中国古代哲学和自然科学、儒教和宗教理论。其他着作有《道教本论》、《气範畴通论》、《敦煌坛经合校》、《易图考》、《宗教论》等。所着《周易与易图》获“国家图书奖”（集体获奖），《周易图说总汇》获国际易学研究院最高奖“伯昆奖”（民间奖项）。二、2002年以来的主要科研成果着作1、《四书集注全译》，巴蜀书社2002年2、《中国儒教论》，河南人民出版社2004年3、《上帝——儒教的至上神》，（台湾）大东书店2004年4、《周易图说总汇》（第一作者），华东师範大学出版社2004年5、《周易经传译注》（第一作者），湖南教育出版社2004年6、《儒学与儒教》，四川大学出版社2005年7、《简明儒学史》，中国人民大学出版社2006年8、《宗教论》（第一卷），中国社会科学出版社2006年论文1、《孟子以及儒家的事天说》，《孔子研究》2002年第2期2、《何谓天，何谓苍天？》，《孔子研究》2002年第3期3、《“伪问题”与“舶来语”》，《开放时代》2002年第4期；《中国社会科学文摘》2003年第1期4、《四库本〈新语〉与弘治本、王利器校本之比较》，《文献》2003年第4期5、《秦汉以降的宗教气氛》，《世界宗教研究》2003年第1期6、《中国哲学的气论和儒教》，《哲学研究》2003年第8期7、《对〈对儒学宗教论若干问题论据的质疑〉回答》，《学术月刊》2003年第9期8、《正确区分科学与迷信》，《光明日报》2004年8月24日9、《四库全书与四部丛刊版本优劣小议》，《社会科学战线》2005年第4期10、《论儒教的宗教性质》，《云梦学刊》2005年第2期11、《儒教和宗教》，《上海师範大学学报》2005年第8期12、《道与气的哲学》，《哲学研究》2005年第12期13、《什幺是儒学》，《社会科学战线》2006年第2期14、《儒学与道德》，《人民日报·理论版》2006年9月8日15、《儒教研究的理论意义》，《孔子研究》2007年第1期教材1、《科学无神论（大学生）读本》，人民出版社2004年总序任继愈在国务院古籍出版规划统一方针指导下，我们与巴蜀书社合作，编辑了这套《中国古代哲学名着全译丛书》。世界各民族不论大小，都对人类文明有所贡献，中华民族有五千年的历史，它对人类文明已经做出过伟大的贡献。伟大的贡献，有赖于民族思想文化的成熟。中国哲学，是中华民族思想文化成熟的标誌。五千年来，中华民族经历了无数的忧患和灾难。但是，忧患和灾难并未使它消沉，反而使它磨练得更加坚强，在与困难和挫折的斗争中，它发展了、前进了。在前进的过程中，中华民族认识着世界，改造着世界，同时也改变着自身。中华民族认识世界、改造世界的过程，在中国哲学中得到了集中的反映。其沈闳的内容，明睿的智慧，在古代社会，和其他民族相比，都达到了极高的水平。中国哲学，在当时，无愧于自己的时代；在今天，是我们宝贵的文化遗产。随着人类社会的不断前进，随着对历史的深入剖析，中国哲学的内容和它的价值，将日益被更广大的人群所认识、所接受。中华民族这个伟大的民族，有责任对世界文明做出更多的贡献。我们今天面临的任务，是要创造新的物质文明和新的精神文明，要完成这个历史任务，从中国古代哲学中寻求借鉴，提高广大人民的文化素养，是必要的途径。借鉴中国古代哲学，广大读者首先遇到的麻烦，是语言文字的障碍。本丛书的目的，就是为广大读者扫除这个障碍，使得更多的人能从中国古代的哲学着作中得到启迪，锤鍊他们的智慧。吸取前人的文化财富（包括哲学、文学、科学、艺术），都应该直接取自原作，这是不言而喻的道理。事实上，能做到这一点的总是少数人。所以从古到今，都有一些人在从事翻译工作。有不同文字的互译，也有古籍今译。缺少这个工作，人类创造的精神产品，就不可能成为广大人民的财富。古文今译，并不是现在才有的。司马迁撰写《史记》，曾把商周的文献典籍译成当时流行的语言，树立了成功的範例，使诘屈聋牙的古代文献，被后世更多的读者所理解。古希腊哲学为后世欧洲哲学的源头，今天的欧洲人（包括今天的雅典人）了解古希腊哲学，很少有人直接阅读古希腊文原着，人们多是通过各自名族的现代译文去了解古希腊哲学，这是学术发展的趋势和方向。任何译作（古文今译，异国语文互译）都难作到毫不走样。但我们要求本丛书的译文除了对原文忠实外，还要尽力保持原着的神韵风格。这是我们争取的目标，并希望以此和广大读者共勉。