为何中国的文化却在日本获吉尼斯世界纪录？唐门吉尼斯记录 _唐门吉尼斯记录

为何中国的文化却在日本获吉尼斯世界纪录？
李茂林
日前，有消息报道说：日本栃木县壬生町教委组织748人同时背诵《论语》，创吉尼斯世界记录。据称，栃木县从江户时代开始，这里的学校的国语课里一直有《论语》课程，对广大青少年进行《论语》教学，一直没有间断过。如今，为传承历史，当地搞的一次748人背诵《论语》的活动，经GUINNESS WORLD RECORDS认证官认定，授予吉尼斯世界纪录，并纳入《吉尼斯世界纪录大全》。
748人同时背诵《论语》，创吉尼斯世界记录
栃木县是位于日本关东北部的内陆县，属首都圈， 15世纪前半期，这里被称为日本最古老的综合性大学"足利学校"再度复兴，16世纪中期达到"学徒三千"的鼎盛期。进入现代社会，足利市教育委员会早在1992年就编辑出版了《论语抄》，1999年又编写了专门供小学生阅读的《假名论语》。从今年开始，该市规定从小学一年级到中学三年级的学生都要到足利学校体验《论语》朗读。小学学生的《论语》朗读课。根据足利市教委提供的计划表，数十所学校组织学生到足利学校诵读《论语》，让学生学习《论语》是为了让他们将来无论走到哪里，都会记住家乡热爱儒学的传统，并为此感到自豪。该校目前仍是日本展示和传播儒家文化的重要场所，平时举办各种中国文化的讲座，《论语》的讲座和知识竞赛。每年都会举行全国性的祭祀孔子的活动。不仅如此，栃木县最有名的、建于17世纪的东照宫，其中许多著名文物，都与中国儒学有关，如 "唐门"，其上雕刻的都是中国典故，如"许由洗耳"、"竹林七贤"等。有一个马厩，上面雕刻三个用爪子捂着眼、耳、嘴的猴子，就取自《论语》"君子非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听。"之典故。
孔子
日本的孔庙
日本的祭孔活动
早在1600多年前，《论语》就传入日本，并在日本社会各个领域扎下了根，对日本的影响长达千余年之久。特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。日本人把学《论语》当做人生第一课。日本有一句流传很久也很广的成语，叫做“读《论语》而不知《论语》（论语知论语），就是指的只学不用之现象。
《论语》最早在日本传播是从日本应神天皇和百济（古代朝鲜）阿直岐谈话开始的。应神天皇问阿直岐：“你们国内还有比你更博学的人吗?”阿直岐推荐了百济国博士王仁。公元5世纪初，王仁被请往日本，带去了郑玄注解与何晏集解《论语集注》。孔子的教诲在皇室中产生了巨大影响，后，圣德太子把《论语》的中心总结为“礼”和“仁”两方面。并以此为准则制定的日本第一部《十七条宪法》，其开宗明义第一条就是“以和为贵，无忤为宗”，圣德太子还广设 “学问所”，挂孔子画像于正堂，尊孔子为“先圣” 。他的第一座高等学院“总艺种智院”，《论语》也是贵族子弟必读的书目。他还不满足，又开创向中国派遣留学生制度，直接到中国学习思想文化，典章制度。
幕府时期，德川家族积极扶植儒学，大量印发《论语》等书籍。使儒学在日本达到了一个全盛时期。直至17世纪，日本精英伊藤仁斋等人仍然对《论语》推崇备至，称其为“最上至极宇宙第一书” 。
明治维新开始后，明治天皇为首的日本政府一方面学习西方的科学技术，另一方面抵制西方自由民权思想，颁发了“道德以孔子为先”的圣旨，《论语》在日本道德教育上的地位得到明确肯定。
在不同时期，日本研究《论语》成绩卓著者不乏其人。江户时代（1603—1867）《论语》日本传播史上是一个承上启下的“历史时间带”，伊藤仁斋（1627—1705）的《论语古义》与荻生徂徕（1666—1728）的《论语徵》。是两部具有划时代意义的日本汉学家《论语》注释之作。之后，有服部宇之吉（1867—1939）、宇野哲人（1875—1974）狩野直喜（1868—1947）、武内义雄（1886—1966）。山路爱山（1864—1917）津田左右吉（1873—1961）吉川幸次郎（1904—1980）都不愧是研究《论语》中颇有成就者。

为何中国的文化却在日本获吉尼斯世界纪录？ 唐门吉尼斯记录

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