迎“清水祖师” _生活百科

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迎“清水祖师”【迎“清水祖师”】清水祖师的巡境仪式已经成为闽南民间信仰文化、民俗文化的重要代表。当下，国家正在提倡发展文化产业、振兴传统文化，而泉州市又当选“东亚文化之都”，藉此契机，由厦门市东本贸易有限公司出品，开合（厦门）文化传媒有限公司承制的纪录片《清水巡境》製作完成了。纪录片主要讲述蓬莱信众恭请清水祖师出殿下岩，巡视乡社境地。其活动场面盛大，组织严密，礼仪严肃，具有浓厚的民俗特色。
基本介绍中文名：迎“清水祖师
地区：蓬莱
性质：农曆元春的节日习俗。
目的：祈求风调雨顺，国泰民安
承制：开合传媒
习俗简介迎“清水祖师”　蓬莱每年农曆元春，乡民祈求风调雨顺，国泰民安，从清水岩迎清水祖师下山巡境、乡民分三庵堂廿七股，每股九年当“佛头”一次；先一日开香宴客，接着大迎三天。沿袭一人扮饰县正堂的“清水巡境司”，俗叫“春官”主持香队。1953年后，曾停迎一段时间，直到1982年，华侨重修清水岩寺，恢复闽南旅游圣地，祖师再复巡境迎春，但形式已较简约。2009年清水祖师习俗被评为福建省非物质文化遗产！2010年，“清水祖师信仰”被列为国家级非物质文化遗产清水祖师迎春巡境习俗清水岩迎神订为每年开春，奉迎清水大师。习俗步骤①把蓬莱平原点以及金谷的汤内，涂桥等自然区域划分为顶、中、下三个庵堂。各个庵堂又分为三个“保社”，每个保社再分为三个“佛头股”，计27股。每年开春的第二天，由顶、中、下庵堂的各一佛头股轮流负责执事。每股九年轮值一次，周而复始。②拈当“大旗手”、推选“巡境司”，由三庵堂的三股佛头股，定于接头的当年三月初一日，在中庵堂的佛头厝“拈大旗” 。仪式庄重，先由岩僧用三张同样大小的红纸，当众写明“大旗”、“车鼓亭”、“神前吹”三粒阄名，再由三庵堂佛头股的“头人”检查无误后，装入一个竹籤筒内。拈抽时，由中庵堂的“头人”两掌捂住竹筒口，只留个缝隙，然后给顶庵堂的“头人”用一双小竹筷去夹拈。夹拈后必须当众解开，余下、中庵堂的“头人”各拈一阄就罢。如果拈得“大旗”的佛头股，回去必须推选“大旗手”和一位该股德高望重的长者当“春官”，主持当年一切组织事宜。③择日“迎春” 。定于当年农曆三月初一日，由各庵堂佛头股各推举一位“头人”，集中在中庵堂的佛头厝，当众投卜开香迎春日期。“开香日”不得超过初十日。迎春巡境日不得超过元宵十五日。④“开香” 。开香日凌晨，轮到佛头股的各家各户，都要备办“猪头五牲”，清茶香果到佛头厝去供祭。祭毕，再把礼品带回去摆席宴客。“开香”日下午，三庵堂的佛头股还要把祖师佛像抬上岩，在岩里过夜，翌晨子丑时分，齐集中殿由岩僧主持赞礼，然后请“祖师下座” 。⑤“巡境” 。祖师下座就準备整仪开迎，开迎前还要请“三忠火”，备办“火鼎”，然后下岩。下岩到“大弯头”处，还要举行献茶花仪式，并把“迎茶花”纳入仪仗队中。祖师下山到鹤前“头供埕”还要在那里举行“换衫换轿”、“巡境司”要在那里三拜九叩首，然后由“案公”宣读“迎春告示”，并由各庵堂头人互相检点一切仪仗事务，然后开始大迎。迎春队伍，仪仗庞大，规矩严格，程式庄重，大体分为“春官阵”、“火阵”两大部分。还有远近民间组织的“随香”鼓乐队，民间文艺队。至于迎春的路线，基本必须按古例规定的路线走，不能逾越。每天只迎一个庵堂，祖师才能进各庵堂的“佛头厝” 。⑥“倒旗”、“接头” 。三日大迎过后的第四天队伍要从尾庵堂的庵边起旗，一直回迎到祖师生前施医行药的中庵堂的洋中亭，然后在那里举行倒旗，接头的仪式。轮到下一年的佛头股，必须组织人马，到站办理清点移接手续，然后按照预约，各庵堂的仪仗队把自己的佛轿迎回自己的佛头厝。清水大师迎春巡境，历史悠久，仪式隆重，盛况甲于泉南