命带云水亡神,僧道隐士之命

命带云水亡神,僧道隐士之命

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命带云水亡神,僧道隐士之命

命带神煞云水亡神 , 僧道隐士之命
原创/琴鹤堂易学
今天我们一起学习一个八字神煞:云水亡神 。
云水亡神 , 是由神煞亡神与孤辰配合而来 。

什么是亡神?
亡神查法:
申子辰见亥 , 寅午戌见巳 。
巳酉丑见申 , 亥卯未见寅 。
以年支为主 , 其他柱中见之为是 。
亡神即五行三合局中临官位 , 盗泄合化真气 。 譬如亥卯未合木局 , 木于寅位为临官 , 寅中之丙火盗泄木气 , 故寅为亡神 。
恰似某团队中有一特立独行之人 , 立于帝旺之侧 , 获取真知之同时 , 自有一番新思想 , 冷眼观众人 。
是以亡神为凶时 , 主人奸诈 , 多诡计 , 巧言令色 , 有牢狱之灾;为吉时 , 则主人头脑精明 , 反应敏捷 , 有智谋奇计 , 善于随机应变 。
什么是孤辰寡宿?
年命为亥、子、丑的人 , 八字中见寅为孤 , 见戌为寡;
年命为寅、卯、辰的人 , 八字中见巳为孤 , 见丑为寡;
年命为巳、午、未的人 , 八字中见申为孤 , 见辰为寡;
年命为申、酉、戌年人 , 八字中见亥为孤 , 见未为寡 。
即三会局前一位为孤辰 , 后一位为寡宿 。 其中易理即《三车一览》所云者:“亥子丑属北方水位 , 水用金为母 , 金绝于寅 , 是母绝也 , 用火为妻 , 火墓在戌 , 是妻墓也 。 ”余皆仿此 。
男怕孤辰 , 女畏寡宿 。 命中逢之 , 主与人相处 , 缺乏技巧 , 或亲和力不够 , 异性缘分淡薄 。

若亡神与孤辰同柱 , 则为云水亡神 。 僧道隐士多居水云间 , 故名云水亡神 。
命中逢之 , 主僧道隐士之命 。 即使身在红尘 , 亦有睥睨红尘 , 出世之心 。 若命格搭配不佳 , 则易患孤独抑郁症 。
亡神与孤辰 , 皆在寅申巳亥中 。 由此可知 , 云水亡神只能在寅申巳亥四年中有 , 故云水亡神查法为:
申年见亥 , 寅年见巳 。
巳年见申 , 亥年见寅 。
《应天歌后集·十六般亡神名·云水亡神》评注有云:“孤辰寡宿同到 。 ”此言差矣!寡宿皆在辰戌丑未中 , 不可能与亡神同柱 。
云水亡神歌
云水亡神独守房 , 三刑孤寡又同乡 。
可怜明月清风夜 , 啼鸟一声人断肠 。
云水惸居孑一身 , 那逢刑寡及孤辰 。
逍遥物外聊随物 , 自在尘中不染尘 。
以真实案例为证:
天然禅师:戊申、癸亥、戊辰、癸亥 。
此造申年生 , 月时两处亥水为云水亡神 , 故一生睥睨红尘 , 青灯古佛伴一生 。
天然禅师为禅宗六祖惠能的第四世法孙 。 唐代宗大历年间 , 拜惠能三世法孙石头希迁和马祖道一为师 。
天然极力宣传惠能的“顿悟说” , 主张“不立文字 , 教外别传 。 直指人心 , 见性成佛 。 ”用通俗简易的修持方法 , 取代其它各宗的烦琐之学 , 使人耳目一新 。 于慧林寺遇天寒 , 曾焚木佛取暖 。 焚佛取暖的故事 , 是天然发扬“顿悟说”的典型事例 。
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【命带云水亡神,僧道隐士之命】