第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回 。
据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了 。而他们也有他们的“哲学” 。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当 。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗 。
（发表于1933年，有删改）
茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析 。
答案
①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象 。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应 。②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实 。
解析：
(1) 景象：依据原文“每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过”可知，文章首先描绘了发亮的铁轨进入田野，火车从这里经过，再依据“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过 。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”可知，文章又写到了天空中“铁鸟”；依据原文“他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮 。这应该说是一‘伙’了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮一一乡下人叫作‘洋油轮船’，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声”可知，文章又写到了小火轮在小河中横冲直撞的景象 。
反映的社会现实：依据原文“沿着铁轨来的‘爬虫’怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的，天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的士豪劣绅”可知，这些新事物的出现，是现代工业文明的代表，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的各种不适应，他们是不理解的 。
据此可分析出，文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象 。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应 。
(2) 景象：依据原文“那边出产‘土强盗’ 。这也是非常可怜相的‘土强盗’，没有枪，只有锄头和菜刀 。可是他们却有一个‘军师’”可知，文章最后还写到了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象 。
反映的社会现实：依据原文“直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去 。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回”可知，反映了乡村治安的混乱和动荡不安、民不聊生的社会现实 。
据此可分析出，文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实 。
阅读下面的文言文，完成下面小题 。
辛弃疾传（节选）
辛弃疾，字幼安，齐之历城人 。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党” 。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归 。金主亮死，中原豪杰并起 。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向 。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游 。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京 。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾 。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚 。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之 。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我 。”弃疾斩其首归报，京益壮之 。

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