楷书 , 又称正书、真书、正楷 。若要排个“中国十大楷书” , 小编觉得非以下十本不可:
01
《钟繇宣示表》
宣示表 , 故宫博物院藏 , 著名小楷法帖 , 原为三国时魏钟繇所书 , 真迹不传于世 。只有刻本 , 一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻 , 始见于宋《淳化阁帖》 , 共18行 。后世阁帖、单本多有翻刻 , 应以宋刻宋拓本为佳 。此帖较钟繇其他作品 , 无论在笔法或结体上 , 都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息 , 点画遒劲而显朴茂 , 字体宽博而多扁方 , 充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征 。
十大楷书之钟繇《宣示表》
02
《王羲之黄庭经》
《黄庭经》 , 王羲之书 , 小楷 , 一百行 。原本为黄素绢本 , 在宋代曾摹刻上石 , 有拓本流传 。此帖其法极严 , 其气亦逸 , 有秀美开郎之意态 。关于黄庭经 , 有一段传说:山阴有一道士 , 欲得王羲之书法 , 因知其爱鹅成癖 , 所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅 , 作为写经的报酬 。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文 , 高兴地“笼鹅而归” 。原文载于南朝《论书表》 , 文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经 , 后因传之再三 , 就变成了《黄庭经》了 。因此 , 《黄庭经》又俗称《换鹅帖》 , 无款 , 末署“永和十二年(356)五月” , 现在留传的只是后世的摹刻本了 。
十大楷书之王羲之《黄庭经》
03
《瘗鹤铭》
镇江焦山江心岛《瘗鹤铭》摩崖石刻 。瘗(yi) , 埋葬 。意思是一个书法家 , 家养的鹤死了 , 埋了并写了铭文 。刻于南朝·梁(传)天监十三年(514年) , 该字点画灵动 , 字形开张 。北宋书法大家黄山谷于此刻石得力独多 , 变态后形成山谷书“中宫内敛 , 横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌 。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句 , 历代评价极高 。
十大楷书之《瘗鹤铭》
04
《崔敬邕墓志》
全称《魏故持节龙骧将军督营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》 。北魏熙平二年(五一七)十一月刻 , 正书 。二十五行 , 行二十九字 。清康熙十八年(十六七九)在河北省安平县出土 。康熙三十年科知县陈宗石砌入乡贤祠壁 , 未几即佚 。《崔敬邕墓志》的书法在北魏后期墓志中 , 属于方劲雄奇一类 , 其用笔清俊劲爽 , 笔致圆浑 , 法度谨然但毫不刻板 , 结体整敛形方 , 全篇排布端匀 , 气象清穆 。一笔之中有俯仰提按 , 轻重分明 , 动感极强 。
十大楷书之《崔敬邕墓志》
【中国十大楷书 中国十大楷书】05
《智永真书千字文》
智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容 , 用真 , 草两体写成四言文章 , 便于初学者诵读 , 识字 。今日所见《真草千字文》一为纸本墨迹卷 , 为日本小川简斋氏所藏 。文凡二百行 , 已有残缺 。书中不避隋唐帝讳 , 又有数字与唐以来传本不同 , 如“召” , 后世本作“吕”等 。据考此卷于唐代传入日本 , 著录于日本《东大寺献物账》中 。《真草千字文》法度谨严 , 一笔不茍 , 其草书则各字分立 , 运笔精熟 , 飘逸之中犹存古意 , 其书温润秀劲兼而有之 。
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