傅盛
在安岳南部一石窟中,发现一龛宋初的引路菩萨与地藏等四大菩萨的造像,是目前仅见的此类往生组合造像 。龛中引路菩萨的形象,与流失海外的敦煌幡画高度一致,为石窟中发现最早的一尊 。而另一处明代石窟中,一尊罕见的抱膝而笑的释迦苦修相,则完全摒弃了犍陀罗模式形如骷髅结跌端坐施禅定印的早期形象,神性大减而意趣十足,为中国晚期石窟梵汉结合的典范之作 。
四川省石窟(含摩崖造像)专项调查最新数据显示:目前四川全省现存石窟(含摩崖造像)2134处,居全国第一 。作为四川石窟寺遗存最多的安岳县,最近在南部造像区又有新发现 。
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安岳北宋引路菩萨龛 傅盛摄
在安岳南部一石窟中,发现一龛宋初的引路菩萨与地藏等四大菩萨的造像,是目前仅见的此类往生组合造像 。龛中引路菩萨的形象,与流失海外的敦煌幡画高度一致,为石窟中发现最早的一尊 。加上新发现的唐太和年间(827-835)陇西僧人(今甘肃省南部及东南部地区)造像题记佐证,推测此粉本源自陇西地区,经安岳再传播到大足 。
而另一处明代石窟中,一尊罕见的抱膝而笑的释迦苦修相,则完全摒弃了犍陀罗模式形如骷髅结跌端坐施禅定印的早期形象,神性大减而意趣十足,为中国晚期石窟梵汉结合的典范之作 。
北宋初年的引路菩萨与地藏四菩萨龛
此龛主尊为引路菩萨与药师佛、不空羂索观音和地藏,引路菩萨身后有3位较小的往生者 。引路菩萨像高50厘米,挽高髻,着长裙,戴耳饰,立于云台,左手于胸前执物,右手执长幡,幡带迎风而起,菩萨身姿右倾,回望跟随在身后的3位往生者 。
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引路菩萨像 傅盛摄
最右侧地藏坐高35厘米,戴风帽披袈裟,持锡杖,左右各有一躯弟子立像 。龛壁两侧有力士造像 。旁有咸平五年(1002)造小像的题记,应为此龛造像的年代上限 。
引路菩萨又称引魂菩萨,未见佛经记载,是唐代净土宗兴起后民间信仰所演变成的中国式菩萨 。主要职能是引导亡者进入佛国净土世界 。
按佛经所称,当人命终时,口念阿弥陀佛名号,就会有菩萨下临接引死者西去佛国 。唐末五代,石窟壁画中流行以西方三圣为主尊,展现西方净土盛境的经变造像,而后由其中的持莲观音逐步演变成单独的“引路菩萨” 。
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大英博物馆藏敦煌五代引路菩萨幡画
在敦煌发现的幡画上,引路菩萨均冠戴化佛,手持招魂幡,立于莲台 。菩萨回首观望着身后毕恭毕敬的往生者,正是主动接引之意,表示死者的亡魂将随菩萨抵达西方极乐净土 。其中最著名的便是现藏于大英博物馆的《引路菩萨图》 。
在敦煌藏经洞中出土了11幅 “引路菩萨”幡画,均已流失国外,石窟造像仅发现于安岳和大足 。此龛引路菩萨像与巴黎收藏的敦煌五代幡画高度一致 。
宋代民间的往生信仰观念进一步强化,由于地藏菩萨主管地狱之事,民众将其与引路菩萨组合在一起,成为死者求福升天信仰中的一组重要大神,意为令亡者在地狱中经过地藏救度后,直接由引路菩萨导入净土彼岸 。作为与“地藏王菩萨”相对应的称号,引路菩萨在宋代也称 “引路王菩萨” 。
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