威廉·布莱克的虚构神话人物乌里森 _生活百科

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乌里森(威廉·布莱克的虚构神话人物)乌里森（Urizen），是英国诗作家和艺术家威廉·布莱克（William Blake）的虚构神话体系中一个代表理性与律法的人物。在布莱克的神话里，乌里森通常被描绘成形象类似于上帝的老人，性格却与诺斯替的Demiurge一般残酷，他被称为“繁星之王”和“猜忌之父” 。他有时带着建筑师的工具创造科学与宗教约束宇宙，或者在法律和传统观念社会的网路中诱捕人们。在布莱克的许多着作中，有四本书代表了乌里森对人类的各种专制教条。
【威廉·布莱克的虚构神话人物乌里森】最初，乌里森代表两部分体系的一半，他代表理性，而他的对立面洛斯（Los）则代表想像力。在布莱克对神话系统的改造中，乌里森是分离的四大Zoas之一，他继续代表理性。他有一个衍生或相等配对的女性阿哈尼亚（Ahania），代表快乐。他还有许多儿子与女儿，其中有三个女儿代表肉体的方面和四个儿子代表四个元素。
基本介绍中文名：乌里森
外文名：Urizen
其它译名：尤里曾，尤利壬，由理生
身份：虚构神话人物
来源：《The Book of Urizen》
创作者：威廉·布莱克
神话体系威廉·布莱克（1757年11月28日至1827年8月12日）创造了自己的宗教系统，实现肉体和精神的完整这一人道主义目标。在他的体系，存在四位Zoas：在南方代表传统和理性的乌里森（Urizen）、在东方代表爱意和情感的鲁法（Luvah）、在西方代表本能和力量的塔马斯（Tharmas）；在北方代表灵感与想像的尤索纳（Urthona），他们都是从原始的阿尔比恩（Albion）分离出来。布莱克认为，人已经分裂成四个部分，这四个部分就是Zoas之间的斗争，他企望这四个部分在永恆的理想世界中能重新合而为一，而那个时刻便是“最后的审判”，这是他的宗教核心观念。儘管布莱克因其独特的观点而被当代人视为疯子，但他因其表现力和创造力以及作品中哲学和神秘的潜流而受到后来批评家的高度重视。布莱克创造了自己一个具有複杂象徵意义的神话，在他的预言书包含着丰富的神话创作，其中布莱克致力于把他的革命精神和政治思想编成一个新时代的预言。这种创造宇宙的欲望是他作品的核心和他的心理特点。他的神话描述了启蒙运动、自由爱情与限制教育、道德之间的斗争。

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布莱克在《弥尔顿》描述了Zoas之间的关係因为布莱克后期的诗歌包含了一个难以理解的神话，他的后期作品比他早期更容易理解的作品出版得少。早期的作品主要是反叛的人物，可以被看作是他对教条式宗教的抗议，尤其是在《天堂与地狱的婚姻》中，其中以“魔鬼”为代表的人物，实际上是一个英雄，反抗着冒名顶替的独裁神。在《弥尔顿》和《耶路撒冷》等后来的作品中，布莱克创造了一个独特的通过自我牺牲和宽恕来拯救人类的人类愿景，儘管他对自己所感受到的传统宗教的僵化和病态的独裁主义保持着早期的消极态度。人物特徵在威廉·布莱克的神话中，乌里森是人类自我的抽象化形式，代表了强加在头脑中的理性链条，但与人类一样，他自己其实也被这些锁链所束缚。他相信自己是神圣的，并且他着手在一本黄铜书中确立各种罪恶，指定赋予摩西，作为牛顿所发现的各种律法以及自然神论的一般概念，它强加了人类的统一性。乌里森的名字可以代表许多意思，从“Your Reason”或希腊词义“to limit” 。在布莱克早期的神话创作中，乌里森是第一个实体。由于乌里森反对其余的永恆存在，其它的永恆存在反过来对乌里森感到气愤，他们灌输了罪恶到乌里森的创造，这烦扰了乌里森，然后洛斯（Los）很快就出现了。洛斯的职责是监视乌里森以及充当他的对立面。

威廉·布莱克的虚构神话人物 乌里森

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