《三国志》记载,曹操离开董卓,抄小路东逃 。出了虎牢关以后,途径中牟县,被该县一个亭长认为形迹可疑扭送县里 。城里有私下认识他的人,出面求情,曹操才得以释放 。有了这样一个“原本”,只要把这个中牟县令换成陈宫就顺理成章了 。于是,到了《三国演义》这儿,中牟县令陈宫为国家大义释放了曹操,并且弃官不做,跟随曹操一起东去募兵反董卓 。本来,陈宫是可以把曹操交上去的,这样他可以轻而易举地升官发财,但是,人家不仅没有这样做,还扔下现有的“乌纱帽”不要了,你说自古还有比这个更高义的吗?
但是,一个高义的陈宫怎么样离开曹操呢?如果像东郡叛乱一样又怎能是义士所为呢?要想离开,就必须要证明曹操的不义 。好在,前人留下了曹操逃跑途中经过“故人成皋吕伯奢”这条线索,已经把曹操改造成了不义之人,再把他描写成“大不义之人”不是难事 。
在《三国演义》中,陈宫感其忠义,弃官跟随曹操东行 。走了三天,到了成皋,曹操说这里有个结义兄弟,两个人就来到了吕伯奢家里 。吕伯奢说家里没有好酒,要到西村去打来 。走后,曹操听到后院里有磨刀声,以为要杀了他,就拔刀把吕伯奢一家八口全杀了 。再搜索,却发现厨房里捆着一口猪,知道是杀错了人 。出村后,两人碰见吕伯奢,正拿着两瓶酒回来,曹操又把吕伯奢给杀了 。陈宫问他,刚才是误会杀了人,那现在又是为什么?曹操就说了那句不义之人的名言,“宁教我负天下人,休教天下人负我” 。晚上,陈宫想趁着曹操熟睡杀了他,又一想,我本来是为了国家弃官跟随他,杀了他也是不义,于是离开了曹操 。
就这样,陈宫成了义士,释放曹操是义、弃官跟随曹操是义、离开曹操更是义 。
当然,为什么会选择陈宫而不是别人,这与陈宫后来有一点自知之明有很大的关系 。
真实的陈宫,后来也是跟随了吕布 。曹操攻打吕布,吕布势穷力竭,只剩下下邳一座孤城 。曹操劝吕布投降,吕布有所犹豫,陈宫知道自己“负罪深”,想方设法阻止了吕布 。被俘后,曹操流露出有不杀陈宫的意思,但陈宫说,作为臣子不忠诚,就应该死!这多少会让人觉得是一种有骨气的表现,尤其是,吕布同时被擒,他向曹操求饶,还让刘备替他说情,而最后仍然不免一死 。两相比较,陈宫确实要比吕布“高大”得多 。
《三国演义》塑造了很多深入人心的艺术形象,像诸葛亮,已经成为智慧的化身;关羽武功盖世且忠义千秋;周瑜心胸狭窄,妒忌诸葛亮以至于到了恨老天爷的地步(既生瑜何生亮);就是那个“名不见经传”的小人物蒋干,也成了周瑜行驶反间计的好帮手 。对于这些演义人物,说起他们的故事来谁人不是如数家珍?可陈宫这个人似乎很难高大得起来,为什么?就是陈宫这个人“原材料”不好,可以说是智不高,投不明 。天下有那么多骂曹操是汉贼的人(尽管是后事),为什么要去投一个“反复无常”(袁术语)却有“狼子野心”(曹操语)的吕布?再看曹操,无论是正史还是演义,都替陈宫奉养着老母,还替他嫁了女儿,对陈宫可谓是仁至义尽 。
这或许就是陈宫这个“义士”容易被人忽略的原因吧
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