揭秘助朱棣夺嫡成就大业的第一功臣：高僧道衍( 四 ) _生活百科

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还有一次，他和宗泐一起行至北固山，他随性吟诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残;……萧梁事业今何在?北固青青客倦看。”宗泐听后说道：“你这岂是出家人应该讲的话?”姚广孝并不回答，仅报之以一笑。这几句诗，实在不像出家人所作，倒像出自思绪深远的政治家。但这才是真实的姚广孝，我们对他的评价，绝不应该说他仅仅是位得道高僧，而应该把他看成一位出色的政治家。对于这些，宗泐都是十分了解的。既然如此，那为何宗泐还是要把他推荐给朱棣呢?是不是宗泐也很了解朱棣的心思呢?虽然历史上没有相关的记述，但我们不由得不联想一番。表面上看起来，姚广孝和朱棣的相遇是一种巧合，其实这里面还是充满了人为的因素的。
按照史书上的记述，姚广孝是九月二十四日，也就是马皇后发丧的那一天，从苏州来到京师的。他很可能一到京师就去宫中拜见了朱棣。朱棣得到这样一位高僧，自然十分高兴，立即决定请他前往北平。而朱棣是在这一年的十月十八日离开京师回北平的，姚广孝则是在朱棣返回北平之前的十月一日，也就是他抵达京师见到朱棣后的第六天，就动身北上了。看来这两人真的都有点迫不及待了。
从姚广孝上面的诗句中，我们可以知道，他这次去北平是跟卫士们一起乘着有楼舱的大船上路的。对此，他自己也觉得有些好笑，所以他在诗中说：
石头城下水茫茫，独上官船去远方。
食宿自怜同卫士，衣钵谁笑杂军装?
夜深多橹声摇月，晓冷孤桅影带霜。
历尽风波难苦际，无愁应只为宾王。
这首诗收入姚广孝的文集中，题目是《十月一日金陵发船之北平》，描写的就是他离开南京乘舟北上的情形。他跟卫士们路上吃住在一起，告别熟悉的江南，前往陌生的北国。这时已经是初冬十月，霜寒之中，更有一种艰难之感。但他却并无太多的离愁别绪，因为他感到已经找到了可以辅佐的明主，终于可以有所作为了。
说起来也真是有趣，姚广孝来到朱棣身边的第一件事，就是跟燕王府的护卫将士们一起乘船赶路。他不仅跟朱棣有缘，还跟朱棣的将士们有缘，从上至下人缘都很好。朱棣与姚广孝不谋而合的夺嫡行动，从此正式揭开了序幕。
王府秘臣
姚广孝来到北平后，先是到大庆寿寺做了住持。当时这座寺庙就在今天的西长安街上，距燕王府很近，出入燕王府十分方便。这当然也是朱棣有意安排的。
这座寺庙里有两座砖塔，一座七级，一座九级。那座九级的砖塔是元朝开国功臣怪僧刘秉忠师傅的墓塔，寺里还保留着刘秉忠写的赞文。刘秉忠的墓就在卢沟桥北不远的地方。姚广孝来到北平后就去拜谒了，而且先后去了两次，并且写下了这样的诗句：“良骥色同群，至人迹混俗;知己苟不遇，终身不怨……一朝风云会，君臣自心腹;大计业已成，勋名照简牍。”这首诗似乎是在颂扬刘秉忠，说有本领的人就像一匹好马，混迹在同样颜色的马匹当中，若遇不到知己，也不必抱怨。但是一旦机会来临，君臣就可以同心，成就大业，名垂青史。不过这里提到的君臣，也不知所指到底是忽必烈和刘秉忠，还是朱棣和他自己。
大庆寿寺离燕王府这么近，姚广孝从寺中到王府，往来十分方便。再加上又是朱棣请来诵经的高僧，于是他也就成了王府的常客。朱棣经常跟他避开旁人密谈，所谈的内容虽然史书不载，但从他们后来起兵夺位的举动来看，显然所谈大都与夺位的事情有关。
朱棣回到北平的第二年，他的老丈人魏国公徐达奉朱元璋的命令到北平来主持军务，可是不久就病倒了。等到病情稍稍好一些，就被接回京师南京休养。谁知几个月后病情又突然恶化，不治身亡。我们前面说过了，后来有人传说，徐达是被朱元璋送去的蒸鹅害死的。徐达死后，朱元璋倒是大示恩典——追封徐达为中山王，让徐达长子徐辉祖袭爵魏国公，隆重举行葬礼。像徐达这样的功臣，以这样方式死去，是朱元璋最求之不得的结果，我们前面不是说过吗，徐达是跟着朱元璋一块起兵的儿时伙伴，是“发小” 。这种有面子的死法，既保全了自幼的伙伴，又消除了一个掌握兵权的功臣。