滕王阁赋 _生活百科

滕王阁赋【滕王阁赋】滕王阁赋，即《滕王阁赋》，又名《滕阁秋风中秋鑒月辞》，是一篇辞赋作品。作者是王绪。
基本介绍作品名称：滕王阁赋
作品别名：滕阁秋风中秋鑒月辞
文学体裁：辞赋
作者：王绪
状态：失传
词赋展示原文（又名滕阁秋风中秋鑒月辞）. 文/张友茂(下府岸人)时维桂月，年丰华照。赣鄱形胜，洪抚炳耀[1] 。峻峦拱秀，钟江右之天阊；大江清涵，焕西山之地峤[2] 。凤翔翠幕，号佩玉之高阁，漫圆植之层眺；霞照朱帏，听形内之鸣銮，清镜挂于柳梢[3] 。摇情渊之旷久，长亭之东路；扶怜心之骤生，独隅于西度。俊彦尽临，洒洒文华于渊薮。美人夕夜，纤纤移情于岸阜[4] 。帝子笙歌旧馆[5]，三王篇后传衍[6]；幕帘垂楼，里色声之帐饯[7]；青云契合，牛斗映之栏檐[8] 。何处来影复圆歇，江边遐景随人可。远序不掩盖骈俪[9]，宴夜而之清座；中辞有牵冠屏网[10]，国学而之争舸。和风聚，庭中禊，席中子安英年去[11]；歌舞散，赋声还，天上宫阙几读我。若于临登斯楼，解绿结华，五彩饰妆[12] 。映池云影，九曲盎昌。画梁飞栋，新阁临垒岸墙[13]；宿风珠帘，重楼欲出纲常[14] 。迴廊驻绕，北辰高远，南溟之迥匡[15]；暮雨依旧，东引瓯越，西控之荆蛮[16] 。落霞兮日日，孤鹜而寡寡[17]；秋水兮滔滔，长天而赭赭[18] 。满塘春水，绿荷芙蓉，粉矜水榭之上；鹤戏廊间，轻歌曼舞，飘逸而之欲仙。高阁耸秀，映岸凭江。襟江入座，浑然而之俊朗；带湖空霁，星驰由之分旷。绿草如茵，花艳庭苑，烘托主楼分外庄严。而之瑰玮，若于“上出重霄”；声歌沐窗，美尽南邦，衬映高阁由是伟岸。堪之绝特，是于“下临无地”[19] 。立于高楼之上，极天远目，夕霞拢烟。西山拥翠沛旷，郁然苍巅。章江虹桥怡观，车驭蜿蜒[20] 。俯畅赣水浪花[21]，追逐历史流年；戟遥洪城矫健[22]，劲掠时代弧天。盖子安序，千秋史载，中厅端正屏壁世镌[23] 。东坡书，有代衍传，黄铜黄板刻笺[24] 。又有翰墨苍茫气象，丹青落阁走烟[25] 。百蝶百花，元婴蛱蝶都马[26] 。滕画蝶风，千金一画当价。临川四梦，清远道人牡丹亭[27] 。霓裳羽衣，玄宗大音天籁聆[28] 。萧史弄玉，吹引凤凰翩联[29]；关仝待渡，枯骨皴墨雄铭[30] 。朝天镫、月牙戟，銮驾礼器古灵；金爪子、龙凤屏，彰显物华天上霆[31] 。紫微面鼎，虎牛祭案。花红杜鹃，龙凤饰毯[32] 。楼中赏伎，大唐风冠。编磬建鼓，竹乐瑟铙，九重乐府之迥观[33]；阁中品茗，小憩悠瀚。佩嫣如玉，虹裳霞帐，三曳裙裾之目焕[34] 。余每观滕阁，二柱七楼之牌楼，恭迎四海宾朋而揽胜；仰之“滕阁秋风”，“胜友如云”也[35] 。高低错落之市井，引得八方游客如若织；冠之“地接衡庐”，“雄州雾列”耳[36] 。予之观，由之叹：嗟夫，漫步迴廊，四野眺张，虽是阁以序名，颇乏彰表子安[37]；人车穿流，如织游往，如是江南形胜，咋是孤景窄场[38]！年曆今其千百，委嗟鞠于璨荒[39] 。瞑烟风云，实南天之江表，奈何隐于高楼林堂[40] 。几望及望，携调风旅之气象。几及几望，秋节客者于千往。酾酒笼月，来而观向。青雀西来，歌舞清敞。启大儒之木铎，可欣万户慕也，有动世人纷至沓来之照朗[41] 。嗟夫！天上人间，家国九洲。善仁德业，真君孝酬[42]。月天圆，月地朗，月中明，望寄兮心揉。异乡客，他乡楚，我乡眷，游子兮故舟。于寿怀远缠缠乡话，太白独酌谆谆语畴[43] 。子瞻所寄，情之为物清朗。山谷若染，不衰盛年复仰。云淡丽空，和谐鸥翔，姜白石词婉跃荡；观阙嵯峨，缥缈笙沸，晏同叔诗酒悠赏。陶公运甓兮身先，元婴蛱蝶兮采妍。云光万里，水边还声，昭容品赋斜阑前。昕昕渐上，明天明年又圆。频频顾中，悠冷悠独还牵。琼宇珊珊，天际光舷。阁台璨璨，登慕华乾。如梦俦侣，莫负广寒。如醒夕夜，元亮品端。把言旦日，紫芝眉团。孺子稚高洁，太守蕃恭贤[44] 。夫胸垒丘壑，赋蕴江天。仿回旧日，无尽殷殷几般之豪气；犹在今耳，无语楚楚万千之惟艰。胡饼何宵，中天事阅[45]，许是嫦娥掷与人间。至于朝有兴废，世事万千，惟滕阁不老。窃观古今，拢天地于须臾[46]；扶四海，着万物于毫端。己欲立，人而立，滕阁千古而大利其义。身欲达，心而达，高风胜意而寄传正廉。夫陶潜来去兮东篱下，子安一序兮西江名。右军兰亭序禊，梦得陋室醒铭[47] 。缛丰绮句，不愧雄阁玮庭；藻清俪朗，有笔辞文曜新。一匡遨色兮，烟雨拢夜娟。一帘度照兮，偶地径月缘。形苑花荫往，繁风弄声回弦。闲云送个秋，月影窥人似年。饶州学人若丰岁次丙戌秋月，凌晓时分纪之。注释[1] 炳耀，文采焕发，光辉灿烂。梁刘勰《原道》：“光采玄圣，炳耀仁孝。”[2] 江右：即今江西。清魏禧《日录．杂说》:“……曰:自江北视之，江东在左，江西在右耳。” 天阊，指西峰对峙之处，其形似门扉。大江：此指赣江。清涵，清泽滋润。指恩德润泽。元．虞集《后续〈咏贫士〉》之三：“濯饵千日期，冰胪复清涵。老马果识道，更服盐车骖。”西山：此指梅岭。峤，山道。[3] 翠幕：翠色的帷幕。比喻远山苍翠浓荫的林木。朱帷：亦作朱帏，红色的帐幔。清镜：此喻明月。宋曾巩诗句：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”[4] 岸阜：旧时滕王阁边设有岸阜，可由小舟登临入榭，构筑最为精巧。如诗“一带红妆临水盖，家家分影照婵娟” 。[5] 李元婴在唐永徽中任洪州都督兼刺史，在临江的“仙人旧址”上建阁为别居，因李元婴曾封滕王，后人遂将此别居称为“滕王阁” 。上元二年九月九日，王勃在滕王阁上吟颂：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流” 。所言“帝子”，即指李元婴。[6] 三王，指唐之王勃、王绪、王仲舒。唐韩愈《新修滕王阁记》曰:"及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。"清赵翼《陔余丛考．四三王》：“唐滕王阁有三王、则王勃作序，王绪作赋，王仲舒作修阁记也。”[7] 里色，唐．赵暇诗曰：一千里色中秋月，十万军声半夜潮。帐饯，谓设帐置酒待宾与饯行。[8] 指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上沖于天，在豫东丰城。王勃序曰：物华天宝，龙光射牛斗之墟。张聿诗曰：牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。云涛透百丈，水府跃千重。[9] 远序，唐高宗上元三年（676）九月，王勃赴交趾探望父亲，途经洪州，参加了督阎某召集名流们在滕王阁上举行盛会，即席作滕王阁序，盖古典骈文之首，为中华第一辞赋。[10] 中辞，全称“中辞网”，为中国辞赋文学专业性的国学辞赋入口网站，是当代辞赋与国学运动的网路平台，致力于辞赋事业，创造了中国新辞赋文化作家群。有中辞辞岸人云：“嗟乎！时元载愿，勛歌业峻。炎黄氏后，符采六经。文质其陈，傍及高品。秀承前哲，逮及赋庭。[11] 王勃字子安，绛州龙门(今山西河津)人。才华早露，14岁应举及第，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称初唐四杰。诗文创作壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。在滕王阁即席所赋《滕王阁序》，千百年来传为美文。生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年仅27岁。[12] 饰妆，打扮。滕王阁历经1300多年来，兴废28次。今滕王阁于1989年重阳节主体竣工，为仿宋建筑。色彩绚丽，彩画梁枋。斗拱大红基调，拱眼壁底制奶黄。天花板层图各异。朱红大柱，支条深绿，井口大红。古铜平坐栏桿，大红椽子望板。解绿结华，五彩而之遍装。[13] 滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残” 。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔。新滕王阁系第29次重建，现址以阁墙而凭赣江。[14] 纲常，恆久不变的人与人之间的关係準则，即伦常。此喻滕王阁废兴29次，新阁可见与人伦之常古、常故、常式。[15] 北辰，北极星：众星环北辰。南溟，语出庄子《逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。是鸟也，海运则将徙于南溟。南溟者，天池也。”其神为玄武，乃龟蛇之象。迥匡高远，极高。[16] 瓯越，百越的一支，分布在今浙江瓯江流域一带。主要由早已居住在瓯江流域并创造了印纹陶遗存的土着民发展形成。后亦以指古瓯越所居之地。荆蛮，古代中原人对楚越或南人的称呼。[17] 孤鹜，孤单的野鸭。寡，少，缺少：寡寡，很少。指难见到“落霞与孤鹜齐飞”的景况了。[18] 赭，褐色。指赣江的水不那幺清澈了。[19] 王勃序有句“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”新滕王阁主阁庄严雄伟，展现了当年王勃所讚誉的那种“上出重霄”、“下临无地”的气势。[20] 蜿蜒，指站在滕王阁上，可以观览新八一大桥、南昌大桥的雄伟壮观，往来车辆如龙蛇阵式的蜿蜒驶行。[21] 俯畅，滕王阁的西侧，有园中之园曰“俯畅园” 。此外可以俯畅赣水白里浪花。[22] 戟遥，滕王阁的干道南端有一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌两方贴金横匾，朝南为“戟遥临”，朝北为“美尽东南” 。王勃序曰：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。”戟遥洪城矫健，喻指迎接南昌的未来更发展更美好。[23] 阁大厅正屏壁有汉白玉《时来风送滕王阁》浮雕。王勃昂首立于船头，波翻浪涌，藉神力日趋七百里赶赴洪都赴会。右为王勃被风浪所阻，得中源水君相助的情景，左为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。[24] 阁中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板製作的王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，为北宋着名文学家，豪放派词人代表苏轼手书，经複印放大，由工匠手工镌刻而成，彰显着序文的表现力和书法的艺术价值。[25] 滕王阁是一座高雅的文化殿堂。有《人杰图》、《地灵图》，反映了古豫章文明；名家翰墨陈列，展示了中华民族悠久灿烂的文化精粹。[26] 阁西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，题材是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶的故事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，称为“滕派蝶画”，当时非常珍贵。有诗云：“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价” 。[27] 阁中厅屏壁有丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖《牡丹亭》。牡剧写成于明万曆二十六年。次年，首次在滕王阁上排演这齣戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。画面以灰蓝色为基调，体现神灵感梦的梦幻故事情节，表现汤显祖对黑暗现实的抨击，表现出强烈的爱与憎。[28] 阁西大厅东墙上有铜浮雕《唐伎乐图》，画面着力塑造唐代舞伎表演《霓裳羽衣舞》，虚无缥缈，仙女仙境。体现唐代国富民强、盛世昇平之景象。[29] 阁东厅西墙上镶嵌大型陶瓷壁画《吹箫引凤图》，取材于东汉刘向所作《神仙传》。春秋时的萧史，擅长吹箫，得秦穆公之女弄玉仰慕，拜为师，后结为伉俪。秦穆公修建“凤台” 。弄玉模仿凤凰之声，引得凤凰翩翩起舞。原画为当代着名山水画大师黄秋园先生所作。[30] 黄秋园临摹五代画家关仝的《西山待渡图》，採用枯骨皴笔法，勾线线粗壮雄健，其风骨神韵尽得原作精髓，含英咀华，自成家法，烟云满纸，令人叹服。[31] 皆为滕王阁各主厅的部分古器陈设。[32] 皆为滕王阁各主厅的部分主要布设。[33] 滕王阁台座以上的主阁取“明三暗七”格式，由台座之下的底层算起，至仿古展演厅实为第九层，故大厅题匾“九重天” 。有小型戏台，有仿唐乐舞演奏。戏台上陈列有古乐器複製件，深寓歌舞兴阁之意。可以阁中品茗，小憩悠瀚。[34] 目焕，耀眼。谓光芒映射，使人眼花缭乱。[35] 由榕门路进入滕王阁，有座高大的二柱七楼彩绘仿宋式迎宾大牌楼，正中青石贴金横匾二方。东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”，均取自王勃序句。[36] 滕王阁大门南北两侧为高低错落的仿古街。东大门正上方悬挂贴金横匾，题“雄州雾列” 。大门朝西门楣之上，悬挂贴金横匾：题“地接衡庐”，均取自王勃序句。[37] 滕王阁虽是以王勃之序而声名远播，但彰表子安颇乏。[38] 滕王阁虽是车水马龙，游人如织，票入不菲，但门前拥挤不堪。[39] 嗟，叹，感叹；鞠，告诫。璨荒，兴盛与衰落。[40] 指滕王阁四周近为高楼林堂所隐掩。[41] 指滕王阁为万户仰慕，有序之神韵、阁之瑰玮，可动世人纷至沓来观瞻。[42] 真君，即许逊，字敬之，南昌人，晋代道士，举为孝廉。任旌阳令，治政廉俭，吏民悦服，时人感其德化，立生祠以供其像。有斩蛟擒妖道法，道法高妙，为民除害，声闻遐迩。净明教派奉许逊为教祖，举家从豫章西山飞升。北宋徽宗政和二年追封为“神功妙济真君”，升观为宫，赐题“玉隆万寿宫” 。[43] 于寿：张九龄，有《望月怀远》诗句：海上生明月，天涯共此时；情人怨遥夜，竟夕起相思。太白：李白，号青莲居士，有《月下独酌》诗句：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。皆对月思乡之佳篇。[44] 子瞻：苏东坡，情之为物，一代情仙。山谷：黄庭坚，江西修水人，江西诗派开山之祖。词风疏宕，豪放秀逸。尧章：姜夔，别号白石道人，江西鄱阳人。南宋前期婉约词派主要代表，鍊字琢句，倚声协律，词家正宗。同叔：晏殊，南昌进贤人，北宋前期着名词人。笔调闲婉，词语雅丽，理致深蕴，为时词坛耆宿。陶公：晋代人陶侃，江西鄱阳人，侃任广州刺史时,晨运百于斋外,晚运百于斋内。元婴：唐高祖之子滕王李元婴，善画蛱蝶，有《滕王蛱蝶图》传世。元亮：陶渊明，东晋文学家、辞赋家，汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，品行端止，谥号“靖节” 。孺子：徐稚，南昌北沥徐村人。东汉时期着名的高士贤人，经学家，世称“南州高士” 。太守蕃：即陈蕃，汝南舆兴人，王勃序有名句：“徐孺下陈蕃之榻” 。[45] 胡饼，即最早的烧饼、炉饼，唐代已盛行。《续汉书》载曰：“灵帝好胡饼。”传，有吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷，高祖李渊笑指空中明月说“应将胡饼邀蟾蜍。”并把饼分给群臣品尝，自此有中秋吃饼食的习俗。中天：上界，神仙世界。天运正中，喻盛世。事阅，指理事务，论人间世故。[46] 须臾，片刻，《荀子．劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” [47] 右军：王羲之，字逸少，有《兰亭序》。官至右军将军，会稽内史，东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣” 。禊帖为《兰亭序》的别称。梦得：刘禹锡。唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称，风格含蓄。其《陋室铭》，使事运典，托物寓意，抒写情怀，为醒世名篇。作品解读滕王阁，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。滕王阁原阁建筑规模很大，阁高九丈，共三层。东西长八丈六尺，南北宽四丈五尺。滕王阁饱经沧桑，历史上屡毁屡建达28次之多，“王勃笔下的古典月光还依旧照在临川吗（陈瑞萍语）” 。张友茂《滕王阁赋》云：“清镜挂柳梢，漫圆植层林。俪歌朦胧起，爽风由心生。霜华焕铺，乐天缘聚于花间。度情序启，同叔净苑而独隅。美人清江畔，夕夜纤纤寒。和风聚，一飞双。执子手，牵凤冠。动乐多就情叙，摇情玉润珠圆。”滕王阁王勃名句“飞阁流丹，下临无地”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。张友茂《滕王阁赋》云：“疏峰拱秀右江蕴，何处来影复圆歇。风翻翠幕，霞照朱帏。公远驻斜晖，江边遐景随人可；白石长亭怨，天上宫阙几读我。”滕王阁美食文化，为历代封建士大夫们迎送宴请宾客之处，明朱元璋曾设宴犒赏诸臣、赋诗填词。唐高宗公元675年重阳节，洪州都督阎伯屿携文武宴于滕王阁，共庆重阳登高。勃因赴交趾省父，过马当阻，日行七百达南昌，为滕阁重修竣而赋。因此，滕王阁的当代美食文化，与月紧密相连。张友茂《滕王阁赋》云：“噫，予尔观：国饼十佳‘滕王阁’，饱润圆满馅果肉，美誉兮中华冠。中国名饼‘滕王阁’，霜点甜砌蔗雪糖，香溢兮神州宾。品牌品质品位，可诱二一者利兮往而攀逐。名饼名点名糕，可欣万千户情兮来而尝赠。酾酒笼月，青雀西来。几望及望，气象万千携风旅。几及几望，今夕秋节万客流。”王勃，“天妒英才，作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝（张友茂）” 。张友茂《滕王阁赋》云：“嗟夫！天上人间，家国世界。善仁德业，籍达洞符。义伦清节，展获和风。紫芝眉宇，真君孝仪。月天圆，月地朗，月中秋，韵寄兮故旧。异乡客，他乡楚，我乡眷，游子兮思望。”《滕王阁序》后，楼阁名传千古。“历一千三百多年，屡毁屡兴，1926年毁于兵灾，仅存一块“滕王阁”青石匾（金学孟语）” 。经南昌努力，1989年重阳节，滕王阁终于重新矗立于赣江之滨。张友茂《滕王阁赋》云：“于寿怀远缠缠乡话，太白独酌谆谆心语。情之为物清浪，子瞻所寄。不衰盛过复坚，山谷若染。观阙嵯峨，缥缈笙沸。云淡丽空，和谐鸥翔。陶公运甓兮身下，元婴蛱蝶兮此夜。”历史已重现了‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的画卷。现在的滕王阁整体布局已发生巨大的变化，它在南昌城西形成了一片规模宏大、配套设施齐全的仿古建筑群落。张友茂《滕王阁赋》云：“云光万里，水边还声，昭容品赋阑乾斜。昕昕渐上，明天明年骚与。频频顾中，悠冷悠独仍旧。琼宇珊珊，赏悬轮光。阁台璨璨，登幕华门。如梦俦侣，莫负广寒。如醒夕夜，把言鸳鸯。”“星分翼轸，地接衡庐”，继王勃之后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史称“三王记滕阁” 。韩愈曰“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称”，故“江西第一楼”也。张友茂《滕王阁赋》云：“胡饼何宵，中天事阅，许是嫦娥兮掷与人间。孺子稚高洁，太守蕃恭贤。子安风送序，天达新古章。仿回旧日，无尽殷殷几般之豪气；犹在今耳，无语楚楚万千之声琅。一亭山色兮，烟雨栊夜风。一轩明帘兮，桃源晦明影。满地花荫往，繁风弄影圆回。闲云送个凉，月儿窥人似年。” 相关介绍作品简介《滕王阁赋》，又名《滕阁秋风中秋鑒月辞》，是一篇辞赋作品，作者是江西南昌辞赋家张友茂。写作时间是“饶州学人若丰岁次丙戌秋月吉日，凌晓时分纪之”；写作对象是“时维桂月，年丰华照”；写作地点是“洪抚庶浴，赣鄱形胜。”文章描写了中秋月夜的美景，联想天上人间，悦人心目。其后描写中秋月饼的美味，可谓乐趣无边：“酾酒笼月，青雀西来。”在后来的描写中，抚今追昔，对于家国事业、伦节孝仪都有相应的理解，融入了儒家学派的“仁、和、节、孝、义”等思想。文中典故纷现，古代人物频出，李白、苏轼、陶潜、滕王（李元婴）等相继显现，显示了作者深厚的古文功底和国学底蕴。作者简介张友茂，字若丰，号下府岸人。男，汉族，1951年10月出生于江西饶州，现居南昌。着名辞赋家，世界诗人、剧作家、生态环保专家、茶文化学者、美食专家、社会文化活动家、网路活动家、彭蠡赋派开创者、当代鄱阳湖文化的最重要的代表人物。主要成就其主要文学成就是骈文辞赋，着有《张友茂骈文集》、《张友茂赋集》。《中华茶文化大典》的编纂者；《中华赣菜文化大典》的主要编纂者；主编主撰《联合国·科尔沁草原防沙治沙项目纲要》。对非物质文化遗产的保护，有论着《大运河非物质文化遗产传略》。其文化地位与社会成就就如下：19届世界诗人文化大会（中国泰山），大会文案总策动；世界诗人大会，《世界诗人奖》获得者；世界桂冠诗人联盟（UPLI），《世界诗歌奖章》获得者；国际汉语诗歌协会，副秘书长；中国农业经济开发中心，副主任；世界和谐发展促进会，副会长；《世界和平与发展》刊社，副社长、副总编；《中华茶文化大典（上、下卷）》，主编、主撰；《联合国·科尔沁草原防沙治沙项目纲要》主编、策划；60集电视连续剧《许真君》编剧、总统筹；《中华颂歌》组委会纪实文学，《中华颂歌作品奘》获得者（人民日报出版社发行）。滕王阁滕王阁，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，它与湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼为并称为“江南三大名楼”，因初唐才子王勃作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，故又被誉为“江南三大名楼”之首。另有阆中滕王阁，是唐滕王阆中滕王阁颐神洞元婴镇守阆中时所建，同时建有玉台观，清以来合称滕王阁。建国后仅存部分台基及数间破屋，但岩有颐神、慈氏二洞及摩崖题刻保存完好。洞内有南宋人题记，洞外有明邵元书杜甫滕王亭子诗及杨瞻撰书颐神古洞诗四首。