唐宣宗被尊为小太宗为何没能挽救唐朝的覆灭( 三 ) _生活百科

在经济上，宣宗首先一反“武宗灭佛”，重新支持恢复佛教势力。武宗灭佛操之过急，固有相当多的负面影响，然而其在抑制寺院经济，缓和财政压力方面确实有着一定的功效。而宣宗重新恢复佛教势力，使得武宗希冀以此改善经济的目标化为泡影。而大中朝的经济形势相对会昌年间，并无任何好转，反而不及前朝。大中朝饥馑连绵，朝廷及地方皆开支紧张;而冗官现象在大中朝趋于严重，更是增加了官僚俸禄开支;以致户部钱最后趋于枯竭。唐朝在国势日益崩坏的情况下，纵使宣宗有恢复之志，但国家并不能拿出什么行之有效的措施改革现状，阻止经济的日益恶化。为弥补亏空，宣宗朝廷只能涸泽而渔，将诸藩镇山泽之利收归国有，使得各个藩镇的处境艰难，加剧了地方不稳定现象。所以说，从经济层面来说，宣宗朝除了启用裴休改革漕运等小打小闹外，没有实行什么行之有效的改良措施，无力阻止本就经济问题缠身的唐王朝滑向深渊。
在政治上，宣宗因为与牛党的亲善关系，启用具有牛党背景的白敏中、崔铉、令狐綯等庸相，其人治国并无多大成就，甚至令狐氏还是上下其手、拉帮结派、贪腐成性的奸人。至大中后期，根基甚浅的宣宗甚至对庞大的牛党集团的甚感吃力，在诸多层面受到掣肘。在内廷，宣宗由宦官推立，执政之初不可能不对宦官集团施以恩荣，在大中中后期，宣宗也意图压抑宦官势力，但宦官集团早已成尾大不掉之势，老年的宣宗力不从心，绝不可能从根源上对宦官问题有明显地改善，唐朝的宦官问题还是在趋于严重化。在选官用人上，宣宗因为政治合法性的先天不足，故而极力拉拢士族，来巩固自身统治。宣宗极重科举，且对士族集团极为优待，士族集团也利用其家学优势把持科举要津，故而宣宗朝是晚唐士族回光返照的重要阶段，同样也是近来陆扬先生所说“清流文化”的重要形成期。
从地方的角度来说，宣宗朝收复陇右，这是其可圈可点之处，但君臣上下并无好好经营之意;对于河朔诸镇，宣宗则一如既往地坚持从穆敬已经开始，经李德裕阐述明显的名义控制、实际放弃之政策，整个国家防务以保守的氛围为主。而为了收拢人心，优待士族，宣宗朝地方藩镇冗官程度进一步加剧，造成了严重的财政负担，又收夺地方山泽之利，导致地方财政恶化，再加上为笼络人心而宽纵的政治风气，使宣宗对地方大员的贪污腐败不闻不问，诱使兵变发生，至大中朝，兵变已经接二连三地发生在以前极其稳定的江南诸镇，这是一个相当严峻的问题。其实对于地方政治，宣宗有求治之心，他对藩镇及州县官员的定期移任极为关心，乃至喜欢“微服私访”，调查民情。但其时地方政治之腐败，宣宗也是无能为力了。
就个人而言，宣宗性格阴暗猜忌，喜欢玩弄权术。《东观奏记》曾记载，宣宗曾令翰林学士韦澳综合诸州风土人情编为《处分语》一书，从而能使他在面对地方官时“无所不知”，达到惊为天人的效果，其对权术之热衷也可见一斑。而令狐綯等权臣深知宣宗性格，亦炮制种种假象蒙骗宣宗，君臣上下互相玩弄，朝政也就不可收拾了。
综上所述，宣宗绝非什么明主，“小太宗”更是妄称。宣宗是一个心计极深，性格阴暗，喜爱玩弄权术的君王，对权力和威严的把握恐怕才是他最大的追求。而其人虽精于政治权谋，个人能力和治国能力却未必有多高，于官僚，他是聪明反被聪明误，想要玩弄大臣却反被大臣玩弄，最后无力处理官场乱局;于国家，他虽有兴复之心，却拿不出具有实际意义的改革措施，更无法指明明确的改革方向和领域，只能遇事小修小补，而对唐朝江河日下的局势无力挽回。公允地说，宣宗资质平庸，其所作所为对于一个守成之君来说尚可称道，但让他来挽回唐帝国这座快要倾倒的大厦，就实在是太勉为其难了。