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郑氏三公荥阳堂与郑氏官姓堂号是指由于人口不断流动 ， 家族一支一系定居某地后 ， 为了保持最亲近的血缘关係 ， 便以‘堂号’来区分和维繫 。现居闽、浙、粤等地郑氏后代 ， 家家户户都有“荥阳堂、荥阳衍派”的匾额 ， 侨居海外的郑氏子孙更以“荥阳”为荣 。“郑氏官姓”据悉眼下就有“荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家”这五个官姓的说法 。经查 ， 都出自历史上有关事例：“荥阳世家”——自太始祖桓公受封立国 ， 郑武公建都荥阳后 ， 由于当时郑氏家族旺盛 ， 许多郑氏族人都引以为荣 ， 其后代子孙也光耀门庭 ， 故有“天下郑氏出荥阳”之说 ， 郑氏族故称“荥阳世家” 。“屐声世家”——汉朝的郑崇官居尚书之职 ， 却穿着朴素 ， 常着木屐 。每逢早朝圣上闻木屐之声 ， 便知郑公入朝 。皇帝对其他官吏说：“我知郑卿之屐声” 。一时间“郑卿屐声”被称为美谈 。其后代子孙 ， 也就沿用“屐声世家”这个官姓来自报家门 。“明谟世家”——永定始祖郑清之在宋理宗时 ， 官拜右丞相兼枢密使等职、晋封申国公 ， 嘉熙四年 ， 赐钱十万缗为筑室、御书“辅德明谟”之阁 ， 是故凡清之公下传后裔门第有“明谟世家”或“明谟第”之称 。“义门世家”——宋代的郑济 ， 官升内阁、拜官为相、身居要职 。为官处事以孝义为先 ， 其子孙一十三世同居一家 ， 可称孝义之门 。皇上御封为“义门” ， 故此有了“义门世家|一说 。“书带世家”——宋代的郑钦任荥阳知府 ， 为官清廉、政绩卓越、加升中书之职 ， 且其家族人丁兴旺 ， 自成一脉 ， 世人也称其为“书带世家” 。------摘自《郑屋塅·荥阳郑氏族谱》