刘伯温入明后活了七年有半,在这不算长的时间里,他先后几次受封,又几次被打发回乡 。从他第一次被斥退的经历中,可以看出“伴君”确实是一件危险系数极高的工作 。刘伯温由于功名之心未灭还满怀惆怅,那么他后来的被放归,则更像是一种自我放逐 。
这不仅因为明初同僚倾轧十分激烈,不同派系之间的权力斗争已到白热化的程度,更因他对“圣意难测”有了更深的理解,对在雄主手下讨生活充满了忧惧,深知只有韬光养晦才是自我保全之道 。
然而刘伯温到底是读书人,尽管他感觉面前这个曾与自己共过患难的人越来越难以捉摸,但在反复放归、召还的过程中还是要战战兢兢地尽儒者的本分 。他劝朱元璋,“霜雪之后,必有阳春,今国威已立,宜少济以宽大”,要朱元璋保存臣子的体面,不应动辄羞辱,都是非常有针对性的;他又提醒朱元璋,对遁逃北漠的元朝大将王保保不能轻敌妄进,结果也被他不幸言中了—名将徐达在追击王保保的一战中,几乎全军覆没 。
忧谗畏讥的刘伯温准备在家乡终老,但善于占卜的他却不知道,自己的命运并不在自己手中 。
隐居的刘伯温,竭力洗尽铅华,表现得像一个不识字的老农,不和地方官吏来往 。他知道,有一双天眼在盯着他的一举一动 。《明史》上这样绘声绘色地描述他的谨慎:“还隐山中,惟饮酒弈棋,口不言功 。邑令求见不得,微服为野人谒基 。基方濯足,令从子引入茅舍,炊黍饭令 。令告曰:‘某青田县也 。’基惊起,称民谢去,终不复见 。”家乡父母官因为始终见不到刘伯温,所以换上便服求见,正在洗脚的刘伯温对上门的客人当然不好拒绝,升火做饭以待客,但当县令以实相告时,刘伯温马上变色,自称小民,便立即退避 。
如此小心的刘伯温还是出事了 。
处境和心情都恶劣,刘伯温的病情加重了,洪武七年,朱元璋知其病重,赐归田,这一年四月十六日,刘伯温卒于家中 。
刘伯温的死因,历来有三种不同的说法:一说被丞相胡惟庸毒死;二说朱元璋是毒死刘伯温的主谋;三说系病死 。与刘伯温的死因相比,太祖在刘伯温死的前后表现出来的态度,更耐人寻味 。
朱元璋为何对智囊痛下杀手,不仅是因为在身份认识上有些偏差,且因江湖传其神乎其神,为朱姓千秋万代之基业计,智囊在劫难逃焉 。理由多的是:刘伯温虽被人们看成“谋臣”甚至“术士”,但他更自居为“儒者”,然而让他沮丧的是,朱元璋也更多愿意把他当成“谋臣”和“术士” 。在一次谁是当今大儒的讨论中,朱元璋就曾经轻蔑地说,像宋濂、刘伯温这样的人哪配称“大儒”?
在现实的无情打击下,刘伯温的“儒者”、“帝王师”之梦最后破灭了没有?我们无从落笔 。我们只清楚的是:他临终遗命,告诫子孙世代不得为官……
【一代智囊刘伯温的谋臣悲剧:刘伯温下场如何】
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