不过 , 不少学者还是愿意把“卧薪尝胆”的事情 , 追加在越王勾践身上 。清初大才子吴乘权在编写《纲鉴易知录》时记载:“勾践反国 , 乃苦身焦思 , 卧薪尝胆” 。蒲松龄在一副流传甚广的对联中也明确写道:“有志者、事竟成 , 破釜沉舟 , 百二秦关终属楚;苦心人、天不负 , 卧薪尝胆 , 三千越甲可吞吴” , 表达了他对项羽、勾践丰功伟业的无限感怀 , 和对自己屡试不中、落魄至极的无奈自勉 。后来 , 乾隆时期文学家蔡元放在修订的《东周列国志》中又云:“(越王勾践)累薪而卧 , 不用床褥;又悬胆于坐卧之所 , 饮食起居必取而尝之 。”这样 , 关于越王勾践“卧薪尝胆”的故事才愈传愈广 , 一直到今 。
不少人对于“卧薪”的记载最早出现于宋代 , 可能不同意 。他们认为《吴起春秋》中所记越王勾践“目卧则攻之以蓼” , 这种“蓼”菜积聚得多了 , 就成为“蓼薪” , 就是“卧薪”之意 。所谓“蓼” , 清代学者马瑞辰曾解释为“辛苦之菜”(《毛诗传笺通释》卷六) 。他们认为越王勾践那时日夜操劳 , 眼睛疲倦得想睡觉(“目卧”) , 就用辛辣、味苦的蓼菜(“蓼薪”)来刺激眼睛 , 打消睡意 。按照这种说法 , “尝胆”是让味觉感到苦 , “卧薪”是让视觉感到苦 , 但把“卧薪”说成睡在硬柴上 , 那显然是一种误解 。
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自汉代始记的“尝胆”和自宋代才见的“卧薪” , 是历史上真有其事 , 还是出于误传?越王勾践曾“枕戈尝胆” , 还是“卧薪尝胆”?“卧薪”是想睡觉时用“辛苦之菜”刺激眼睛 , 还是睡在硬柴上磨炼筋骨?要弄清这些问题 , 看来还颇费斟酌 。
一个“卧薪尝胆”的中华成语 , 被历代名人分别附会到孙权、勾践和夫差三个不同人物的名下 , 并最终被大多数的人普遍“锁定”在越王勾践身上 。可见人们对这个历经千年的发展演变 , 充满褒义、代表赞扬、渴望成功的词汇的重视和喜爱程度 。
【历史真相:史上勾践卧薪尝胆是真实的吗?】其实 , 在小编看来 , “卧薪尝胆”这个成语 , 到底有没有确切的历史典故 , 究竟发生在哪个历史人物的身上 , 已经显得不是那么重要了 。重要的是 , 它已经普遍成为一个人、一个民族、一个国家不甘落后、自强不息的内在动力 。这才是这个被人们争论甚至误解千年的成语 , 所留给中华民族的无穷财富 。
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