如果没有气冲牛斗的霸王 , 虞姬柔弱的羽翼将无枝可栖 , 而混淆于尘俗的烟尘;如果没有虞姬的冰心玉壶、明镜高悬 , 霸王不过是一介赳赳武夫 , 令人肝肠寸断的英雄泪亦无处抛洒 。
可以说是四面楚歌中的虞姬之死 , 促成了真正的霸王这个概念的诞生——失败的英雄、多情的烈士、玉碎宫倾的帝王 。于是他兵败垓下的慷慨悲歌成为一曲绝唱:“力拔山夕气盖世 , 时不利兮骓不逝 。骓不逝兮可奈何 , 虞兮虞兮奈若何!”虞姬是霸王致命的伤口、永远的疼痛 。
恐怕基于这一层辩证关系 , 舞台上的虞姬以一种唯美的态度面对霸王并审度自身——霸王是虞姬的世界 , 霸王在现实中的堕落无异于世界的毁灭 。在倾斜的天平上 , 虞姬不幸地置身于失败者的一方 , 但仍然是一枚不可或缺的砝码 。
一句“虞兮虞兮奈若何” , 使项羽的“垓下歌”愈显悲凉 , 这是他对美人的倾诉 , 对命运的倾诉?
男人面临的巨大的困惑 , 一个小女子又能如何解答?
为安慰自己心目中的英雄 , 她只能强忍悲痛翩翩起舞 , 然后拔剑自刎 。
虞姬那最后的舞蹈 , 构成了东方式的“天鹅之死” 。她是在刀刃上跳舞呀 。哦 , 令人心碎的舞女 , 似乎一直不曾停止旋转 , 在风中 , 在霸王的旗下 , 在台前幕后……她把凄艳之美传染给了每一个人 , 包括今夜的我 。
虞姬把女人的脆弱和女人的刚烈都表现到极致 。
可以说 , 当虞姬像悬空的花瓶一样摔碎之时 , 项羽就输定了 。霸王失去了霸气 , 他血染战袍的最后厮杀 , 不过是困兽犹斗 。力能举鼎的壮志 , 却连心爱的花瓶都无法保护好 , 这多么悲哀?
虞姬的自杀 , 多多少少是为了减免项羽的羞愧 。连美人都不忍目睹他的败局 。
项羽 , 先是告别了虞姬 , 继而告别了乌骓马 , 这是他的两大爱物 。他的世界已所剩无几了 。甚至比任何一个男人都要贫穷 。
然而虞姬本身 , 并不是从属于男人的仅供观赏的花瓶 。她也有着烈性的灵魂 。
如果说霸王的形象是一幅泼墨山水的话 , 虞姬之死 , 则是留在空白处的血染的私章 。
她的温柔 , 甚至使霸王的力量都相形见绌 。虞姬死在霸王的怀里 。而霸王 , 则死无葬身之地 , 只能发出一声叹息:“非战不利也 , 是天亡我也 。”男人最终战胜不了命运 , 如同女人永远臣服于爱情 。虞姬死了 , 霸王也死了 , 能活下来的都是一些认输的人 。死与生 , 哪种更加绝望?
据说虞姬临死前已哭成了泪人 , 泣不成声地吟唱:“汉兵已略地 , 四面楚歌声 。大王意气尽 , 贱妾何聊生?”还能有别的选择吗?
她只能引颈成为爱的牺牲品 。
可惜 , 甚至她的死 , 都无法激发项羽的力量了 。
美人的泪 , 英雄的血 , 最终混合成一杯鸡尾酒 。看来 , 命运真称得上是身怀绝技的调酒师 。
这杯酒的名称 , 叫做悲剧 。
虞姬是为悲剧而生 , 也为悲剧而死 。她真是一个不幸的美人啊 。她把手伸向剑 , 又把剑对着自己 , 是什么给了她最后的勇气?
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