欣赏｜古人的散文，有多美。中国之最散文 _中国之最散文

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古人的散文，有多美？
陶渊明的散文，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美”的惊喜，没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧！
欧阳修的散文，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，酒不醉人人自醉，因为一句诗，爱上一种心情，这是醉翁亭。
苏东坡的散文，是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的旷达，谁人寒夜不曾吟咏乎？
还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……
古人的散文，有多美？美到叹为观止！
如兰在幽野，如梅浮暗香。中国文化的积淀，在古代散文里；中国尤美的文字，也在古代散文里。浮世与古文相伴，闲看古人妙心，不只是体会千百载国人共通的美感，也是在一吟一咏间，触摸内心深处的自我。
只是，随着现在发展越来越快，现代生活越来越便捷，人们也变得越来越浮躁，很难再静下心来，认真地读一读古代散文，好好地感受一段诗意时光。
| 这是启蒙鲁迅、巴金的至美古文。
你可能没听过《浮世雅集》，但你定听过《古文观止》。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，即古代的古文教材。观止，即是“人们所能读到的尽善尽美的至文”，言外之意，学习古文，只看这一本就可以了。
《桃花源记》、《岳阳楼记》、《陋室铭》、《赤壁赋》、《滕王阁序》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》……那些曾经在我们教科书中出现、哺育一代代人才的精神食粮多出于此。
鲁迅、巴金、金克木、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等文艺大家都对它褒奖有加。
【欣赏｜古人的散文，有多美。中国之最散文】文学家、翻译家金克木先生，这样评价： “读此书可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神。”
现代文学家巴金，回顾创作之路时，也多次坦诚：“从周代到明代，有传，有记，有序，有书，有表，有铭，有赋，有论，还有祭文……我后来写了二十本散文，跟这个“启蒙先生”很有关系。”
问世几百载，《古文观止》一直与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的“双壁” 。只是相对于《唐诗三百首》的普及，能完全读完《古文观止》的人很少。正是出于这样的考量，《浮世雅集》再次选择篇目，重新排版设计，让《古人观止》以一种适合现代人阅读需求的姿态出现。佳作中的佳作，观止中的观止，让人们花少的时间，阅读有价值的内容。
这里有天下风云、将相故事。
坚守内心、愤而投江的屈原，鞠躬尽瘁的诸葛亮。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”当我们怀疑人生时，他们提醒我们：世间总有坚守之事。
这里有人情百态，世间万象。
书信中的师友情义，岳阳楼上的忧叹意识……当被生活重重打击，他们教我们释然：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”
这里有世间清流、高洁品性。
就像刘禹锡所写：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
这里还有山水田园，亭台楼榭。
梦想中的桃花源，酣醉后的醉翁亭，拂晓中的赤壁山……他们向我们示范，如何在生活与自然寻找美好：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”

欣赏｜古人的散文，有多美。 中国之最散文

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