我愿意世界之最表达(稼轩词起“最高楼”)( 二 ) _世界之最(我愿意)表达

待不饮、奈何君有恨；待痛饮、奈何吾有病。君起舞，试重斟。苍梧云外湘妃泪，鼻亭山下鹧鸪吟。早归来，流水外，有知音。
是相思，然此相思非彼相思；是别情，送丁怀忠教授入广，久不得书，思念之极。全篇83字，上片38字抒思念之情。首句之下，两三字句并为“鱼没雁沈沈”五字紧承，两七字句各冠一“是”字（颇似曲中衬字）成八字句，梦境后驰骋想象，是情语也是景语；一串三字句，是描摹形象也是直抒胸臆。下片45字诉盼归之忱，两用对仗，整散相间。借酒浇愁，君我两涉；湘妃泪，鹧鸪吟，声泪俱下；结句肝膈吐尽，呼告自然，化用典故，全无痕迹。浓情密意，以至其极。
从血管里出来的都是血。稼轩最高楼词，虽多为应酬而作，然无不贴近生活，“以牛刀杀鸡”——或怀友，或贺寿，或赋牡丹，或赋梅……高情逸致，尽作奇思妙想；高屋建瓴，莫不别开生面。奇中之奇，是《吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》：
吾衰矣，须富贵何时?富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。
【我愿意世界之最表达(稼轩词起“最高楼”)】待葺个、园儿名佚老；更作个、亭儿名亦好。闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙?便休休，更说甚，是和非！
多么特殊的“应酬”——应对儿子阻其“乞归”，于是以骂酬之。然“骂之”或仅是借口，“赋此”自浇块垒宣泄孤愤才是真正动机。全篇81字，百炼钢化绕指柔，机锋难测，炉火纯青。南京师范大学教授钟振振评：“这首词，既具备历史的思辩，又富有人生的哲理；既充满着书斋里的睿智，又洋溢着生活中的气息；亦庄亦谐，亦雅亦俗；庄而不病于迂腐，谐而不阑入油滑；雅是通俗的雅，俚是规范的俚；显示出词人的胸襟之大、见识之高、性格之爽、学养之深，显示出词人驾驭各种不同类型语言艺术的非凡能力。”单就词中对仗而言，由两组数字构成的流水对“千年田换八百主，一人口插几张匙？”——俗，“活脱脱是老子骂儿子的现场录音”；雅，“用俗语隐括入律，且对仗工稳，尤为难得” 。嗟夫！诚如钟言：“词人伎俩，真不可测！”（参阅《唐宋词鉴赏辞典》1541-1544页）
稼轩最高楼词，由绚丽归于平淡，平淡而绚丽之极，后来居上被尊为“正格”者，是《最高楼·醉中有索四时歌，为赋》：
长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时。怎消除，须殢酒，更吟诗。
也莫向、竹边辜负雪；也莫向、柳边辜负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，对花情味只天知。笑山中，云出早，鸟归迟。
“酒醉心里明”，稼轩心地，何等澄明！“四时歌”非寻常题目，“醉中”“为赋”岂等闲哉！“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”四时者，光阴之步履；步移景换，均与人生相关。“长安道”借指临安道；稼轩脚踏实地，将其人生观、世界观，化为流转的画面和通达的谈吐。一“倦”已矣，两“归”释然。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣” 。活到这把年纪，有什么不能放下?我不负天，天不负我。夏夜荷花雨，秋风桂枝香，冬雪映翠竹，春柳拂明月；我吟诗，我醉酒，我种花种成事业，我晤花天知我心；我看云出，我望鸟归，我闲而成痴，我笑傲山中——“笑”为词中之眼，一笑全词皆活。这样的“活”词，是率性的肺腑之言，是绚丽的生命颂歌，是冰面下的激流，是“人间一股英雄气在驰骋纵横” 。
稼轩词，是高尚的词，是纯粹的词，是脱离了低级趣味的词，是豪放中寓婉约的词，是让人精神升华的词。八首最高楼，题材各异，风格浑一，总以催人进取为尚。最高楼正格，或推稼轩另一首《客有败棋者，代赋梅》；其实，稼轩哪一首不可以正格视之？那圆熟的语言，自然而灵动；那缤纷的对仗，工稳而鲜活：有超前性，具穿透力。试看——“歌窈窕，舞婵娟？”（《庆洪景卢内翰七十》）“长叹息、脊令原上急；重叹息、豆萁煎正泣。”（《闻前冈周氏旌表有期》）“瘦棱棱地天然白，冷清清地许多香。”（《客有败棋者，代赋梅》）“面皮儿上因谁白，骨头儿里几多香。”（《用韵答赵晋臣敷文》）“看黄底、御袍元自贵，看红底、状元新得意。”（《和杨民瞻席上用韵，赋牡丹》）多么像元散曲中活色生香、雅俗共赏的对仗！或以为稼轩最高楼正体“轻松流美，渐开元人散曲先河”，此言得之。

我愿意 世界之最表达(稼轩词起“最高楼”)( 二 )

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