赢虔[qián]是战国时代秦献公庶子(妾生的儿子就叫庶子),嬴虔就是公子虔:嬴姓,名虔,是秦孝公兄长,秦孝公太子驷之傅 。以左庶长爵位掌秦国兵权,为人正直但心胸狭窄,以自己在国中的威望有力的支持了孝公用商鞅变法,他因纵太子犯法而受劓刑 。孝公卒,太子立,是为秦惠文王 。他诬告商鞅欲反,秦遂杀商鞅,灭其家 。
赢虔是怎么死的:没有记载
史记里并没有记载究竟是怎么死的 。应当还是属于正常死亡 。
赢虔是什么时候死的:生卒年不详
历史上的赢虔
史记中没有赢虔的传,关于赢虔的事情是在商君列传中提到的 。小说大秦帝国的赢虔形象是作者虚构的 。史记中是这样记载公子虔的:
太子事件
令行於民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数 。於是太子犯法 。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之 。”将法太子 。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾 。明日,秦人皆趋令 。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足 。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治 。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城 。其後民莫敢议令 。
因此在太子犯法事件中,赢虔并未遭受劓刑
遭受劓刑
於是以鞅为大良造 。将兵围魏安邑,降之 。居三年,作为筑冀阙宫庭於咸阳,秦自雍徙都之 。而令民父子兄弟同室内息者为禁 。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县 。为田开阡陌封疆,而赋税平 。平斗桶权衡丈尺 。行之四年,公子虔复犯约,劓之 。居五年,秦人富彊,天子致胙於孝公,诸侯毕贺 。
【历史上有赢虔这个人吗?赢虔为什么被割鼻子?】公子虔遭受劓刑是在商鞅任大良造的第七年,是因为犯了其他的秦法 。
闭门不出
赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛 。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉 。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸 。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请见 。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世 。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵 。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也 。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也 。教之化民也深於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易,非所以为教也 。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子 。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死 。”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰:“得人者兴,失人者崩 。”此数事者,非所以得人也 。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具,君固不出 。书曰:“恃德者昌,恃力者亡 。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安 。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待 。”商君弗从 。
赢虔闭门八年是赵良劝说商鞅时提及的 。
诬告商鞅谋反
五月而秦孝公卒,太子立 。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君 。商君亡至关下,欲舍客舍 。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之 。”商君喟然叹曰:“嗟乎,为法之敝一至此哉!”去之魏 。魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受 。商君欲之他国 。魏人曰:“商君,秦之贼 。秦彊而贼入魏,弗归,不可 。”遂内秦 。商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑 。秦发兵攻商君,杀之於郑黾池 。秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家
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