整死了三位皇后的明朝皇帝:朕乃神仙下凡也!

零距离打板子
嘉靖皇帝朱厚熜在登基之初,一个重要的诏令,就是广开言路,鼓励言官大胆进言,但在他大多数执政时间里,对于言论,却多采取压制方式 。他压制的方式,就是“杖责” 。
他杖责的方式,是非常“零距离”的,比如嘉靖四年(1525年),云南御史郭楠上奏,要求抚恤“大礼仪”之争中的获罪官员家属,朱厚熜立刻下令,命令锦衣卫带着大棍,乘快马八百里加急,就为了到万里之外的云南打郭楠二十大板 。
嘉靖十三年(1534年),户部给事中张选要求朱厚熜亲自拜祭孔子,恼怒的朱厚熜不但把张选杖责,甚至还特意跑到牢房隔壁,亲自听殴打张选的棍子声 。嘉靖十九年(1540年),朱厚熜想闭关炼丹,太仆寺卿杨最上奏说:“臣就是被陛下打死,也要上奏劝阻陛下 。”朱厚熜看完后立刻说:“那就把他打死吧!”结果,杨最被活活打断了气 。
嘉靖面前不好混
摊上朱厚熜这样的领导,做大臣的想混好是非常难的,朱厚熜执政时代的几位重臣,都有自己一套混事的办法 。最早得宠的夏言,最大的特点是做事风风火火,朱厚熜交代做的事,都能以最快的速度做完,而且汇报工作极其简单明了 。
但排挤掉夏言的严嵩,却更有一手,后人都说他会拍马屁,其实他拍马屁的方式极其特殊,就是每次与朱厚熜讨论事情的时候,先假装和朱厚熜争论,然后等朱厚熜教育完了,就做幡然醒悟状,再竭力称赞朱厚熜英名 。每次都能给朱厚熜智商上的优越感 。
而最后算计掉严嵩的徐阶,他的方法却更加高明,他给朱厚熜奏事,每次都是先投朱厚熜所好,大拍马屁,说话的时候来回绕圈子,绕到最后,却还是拐到自己的主意上,基本都能取得朱厚熜的支持 。
对联有风险
朱厚熜对待大臣,表面上很亲切的,经常拉着大臣拉家常,甚至讨论学问,但就在温情脉脉间,可能稍微一点小错,就会招得他当场翻脸 。
嘉靖二十五年(1545年),朱厚熜一次召内阁首辅严嵩和吏部尚书熊侠,说要一起对对子,他出了个上联叫“阁老心高高似阁 。”就这一句,吓得严嵩当场“扑通”跪倒,头捣蒜般的磕头,浑身冷汗直冒 。
朱厚熜接着冷冷的说:你要是对不出来,我这里倒有一个下联——天官胆大大如天 。话音未落,旁边的熊侠也紧跟着扑通跪下,连磕头的劲都没了,浑身哆嗦的如筛糠 。这个对联连起来的意思就是:做内阁首辅的严嵩,心气太高了,高的内阁首辅这个官都容不下他了 。做吏部尚书的熊侠,胆子也太大了 。大的都要比过天了——你们俩以后都给我老实点!
严禁随地吐痰
朱厚熜给大臣们的最大印象,就是深沉刻板 。朝臣向他汇报工作的时候,即使是再紧急的坏事,也很少从他脸上看到惊慌与怒气 。而即使是再天大的喜讯,同样不会从他脸上看到兴奋 。
而他的生活同样严刻,按照明朝《起居注》的说法,他是明朝极少每天能保持同一生活规律的皇帝,无论起床,上朝,批阅奏折,都在规定的时间里完成 。而他的待人接物更是极具礼仪,一点小生活习惯的错误,可能都会引起他的愤怒 。就是在他登基后,明朝皇城有了一个明文规定——严禁在皇城里随地吐痰 。
朕和道家有缘
在明朝皇帝中,朱厚熜是一个极度信奉道教的皇帝,他信奉道教的狂热程度,在各类史书中都有记录,而信奉道教的原因,《明史》把责任归结到朱厚熜执政早期的近侍太监崔文身上去,认为是朱厚熜初入京城时,崔文在皇宫里设立道场,为当时的江南水灾祈福,随后江南水患消解,也从而使是年十六岁的朱厚熜迷上了道教 。