西游记取经潜规则的受害者:注定失败的六耳猕猴 _小说

西行途中有两位特殊的妖精，他们与取经团发生冲突的导火索很另类，既不是人肉食品也不是袈裟宝贝，而是想将取经团取而代之，自己去灵山获得正果。他们一个是六耳猕猴，另一个就是黄眉大王。一个代表了草根，一个代表了体制内人物。但相同的是他们不懂游戏规则，所以这也注定了他们的失败。
首先来说说六耳猕猴。关于六耳猕猴有很多争议，主要集中在两点：一个是阴谋论，说死的其实是孙悟空。如来觉得孙悟空太难把控了，于是找一个傀儡取而代之。另一个就是认为这是作者的隐笔，也就是“二心说” 。六耳猕猴其实代表的是孙悟空的另一面。桀骜不驯的六耳猕猴死了，活着的则是完全被体制驯服的孙悟空。
阴谋论我是不赞同的。至少在我看来，真假美猴王前后的孙悟空并没有太大的区别。之后黄眉大王这一章，当唐僧不听孙悟空的劝告误入假雷音，孙悟空被黄眉的金钹罩住，二十八星宿前来营救的时候，孙悟空还恨恨地说：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏!但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。”虽说是气话，但如果真的是一只如来的傀儡猴子，是绝不会这样说的。同时孙悟空两次被唐僧驱逐，都是因为“滥杀无辜”，而不是意志坚定之类的原则性问题。但从乌鸡国的事例来看，神仙即使对国王的性命也是视为草芥，何况是对几个山贼草民?其实对孙悟空而言，第一次被驱逐之后他已经有了一次突变。在白骨精出现之前，他跟随唐僧主要是因为感恩。五百年在五行山下是何等的凄苦，尤其是对一只猴子而言。不管怎么说，这点恩情是不能忘的。但回到花果山之后，他突然感觉到根本不可能找到五百年前那种快意江湖的感觉。物是人非，这时的他已经不像五百年前，沧海历尽，根本不可能再安心在这里整天和猢狲们看山吃桃。再次造反?且不说紧箍仍在，五百年的孤独也让他觉得这一切的虚幻。得个功名，才是最现实的选择。所以猪八戒一过来请他回去，给了他一个台阶，也就马上回来了。途中还特意泡了一个澡，说是洗去妖气，彻底地洗心革面。
因此白骨精之后的孙悟空，驱使他走下去的理由已经不主要是感恩，而是真正对结果的渴望。所以在假猴王出现之前，当他杀了几个山贼再次被唐僧驱逐之后，孙悟空并没有又回到花果山去继续当山贼这一没前途的职业，而是跑到观音那里诉苦，希望领导说说情。观音作为唐僧的辅导员，开导一下这事就非常容易解决，如来完全没必要用个傀儡取而代之。何况这时候的孙悟空经过那么多考验，已经够听话了，工作经验也足够丰富，何必再弄个新人出来，人心思变，岂不多此一举。
至于是不是作者的隐笔，我觉得有一定的可能性。但这仅仅是一个隐喻，在原著中，六耳猕猴的来源其实交代得很清楚：“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”和孙悟空一样，也是不入十类之种，天地造化而成，甚至早期可能有同孙悟空一样感悟人生拜师学道的经历。同样出身草根，当初也同孙悟空一样想天地驰骋，但孙悟空的失败让他失去了这种勇气。终于有一天，他知道了孙悟空被招安启用的消息，于是他心中有了一个大胆的计划，凭借其“善聆音，能察理”，开始刻意与孙悟空修炼得一模一样(所谓“六耳”者，也有可能当菩提祖师传授的时候六耳就在偷听) 。当唐僧再次将孙悟空驱逐时，他觉得终于等到了机会。起初计划的就是变成孙悟空的样子去哀求唐僧，企图瞒天过海。但唐僧拒绝之后，他就打伤唐僧，抢了行李，自己跑到花果山用小猢狲变了一个唐僧。值得注意的是他这里并没有立即打死唐僧，想的也和白骨精差不多，用此计离间真正的唐僧师徒。待到他们分崩离析之后，再取而代之。