“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” 。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了 。从此便有这历史上这著名的一笑 。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑 。
羞花典故
有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽 。植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅 。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草” 。传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展 。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来 。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来 。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃 。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了 。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故 。含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了足够的水分 。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去 。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象 。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领 。
贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸 。
唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒 。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至 。迟之久,迟之又久 。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死 。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力 。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁 。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫 。
死于马嵬坡
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安 。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠 。
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝 。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃 。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故 。
【风流唐玄宗竟惧怕妒妇杨玉环?召幸妃子如同偷情】玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得 。
死于佛堂
有人说,杨玉环可能死于佛堂 。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患 。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室” 。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的 。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下 。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下” 。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛” 。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下 。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响 。果尔,则殊可笑矣 。”乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响 。
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