老舍父亲是抵抗八国联军的八旗兵,当时为什么还用火药枪?

《百年谎言:大清的灭亡,真的是武器落后的结果吗?》在之前流传甚广,不少公众号都转发了这篇文章,三解读者群里的好几个朋友也纷纷拿来问三解,这里面的内容靠谱吗?
当时三解就想写篇文章归谬,偏偏被杂事绊住,只好今天来还账了 。
这篇文章的原题为《一个流传已久的谎言》,作者叫罗马主义,因为不少人转载的时候连出处、署名都省略了,三解还真费了不少力气才找到最初版本,在此也想作者致个敬,虽然错误不少,起码还有点观念“科普”的作用 。
下面,三解就一段原文截图后面跟一段批驳地讨论下这篇文章 。
这一段,结论没错,不过选的事例就不太对 。
舒乙的爷爷,也就是老舍的父亲,名叫永寿,于1900年8月15日(清光绪二十六年七月二十一日),奋勇抵抗八国联军,战死于北京 。
据《正红旗满洲阵亡之兵丁等花名册》记载:
常升佐领下:闲散庆瑞呈称,窃身之父护军枪兵永寿,年三十八岁,于上年七月二十一日在天安门与洋兵对敌,当时阵亡 。
这个“闲散”庆瑞就是老舍的哥哥舒庆瑞,时年9岁 。
这些都不是重点,重点在于永寿殉国时拿的抬枪是不是不符合当时的事实 。尽管清朝在1900年时已经搞了几十年的洋务,也进口了大量的先进装备,但是作为正红旗护军营枪兵的永寿到底有没有份?
江南制造总局于1891年定型生产的“快利”枪,以奥匈生产的曼利夏步枪为原型,为5发弹仓连发步枪,采用无烟火药子弹,设计性能在世界范围内也属领先,号称不下毛瑟 。但是由于工艺不过关,往往300米外就打不穿牛皮了 。
这里就要提一个词儿,舒乙所说的“神机营”,可并不等于他爷爷所在的“护军营”,护军营是清朝设置的一支禁卫部队,正红旗分属下五旗,正红旗护军营在晚清的主要职能就是皇宫外和皇城一带的警卫巡逻 。
而神机营则是1861年清朝组建的一支“精选部队”,也确实从八旗护军营抽调了一部分丁壮,但是,清廷到1896年初,又对神机营进行了改编,改名为“威霆致胜队”,1898年,又从其中精选1万人组成“先锋队”,装备了以江南局生产的“快利”枪(1890年定型生产,后装5发弹仓式连发步枪,使用无烟火药圆弹,性能是当时先进水平,但是制造质量不佳,300米就射不穿牛皮),用洋操训练,一半驻扎南苑,一半驻扎在各个兵营 。
事到此,该说结论了 。如果说,舒乙说的他爷爷列名神机营是真的,那么,他说的大部分军人只有大刀长矛,就是瞎扯;如果说,他爷爷的抬枪算不错的装备,那么,他爷爷的同僚们应该也隶属于八旗护军营,对于没有精选编练的八旗而言,抬枪确实是比较常见的武器 。
美制斯普林菲尔德M1842火帽击发滑膛枪,采用击锤击打铜火帽发火的方式,此后在南北战争中曾大量使用它的线膛版本 。
举个例子,到了辛亥革命时,也就是永寿身故后11年,革命军所见的满城驻防八旗兵,仍在使用“前口装火药,扳机上扣火帽的来福枪”,也就是太平天国战争时双方普遍赞誉的“洋枪”——前膛击发步枪,属于落后世界60年的装备 。
同样,驻防八旗也有习用抬枪,用不惯新式连发步枪的,因为除了一小部分精选的材勇之外,大部分八旗兵丁早就算不得军人了 。
【老舍父亲是抵抗八国联军的八旗兵,当时为什么还用火药枪?】问题辨析清楚了,文章也先告一段落,后续三解会时不时地更新续篇,继续给大家科普晚清中国军事上的真正问题在什么地方,当然,思辨肯定要建立在事实的基础上,如果论据全都是错的,哪怕结论再对,除了再误人子弟一百年外,也没有什么卵用!