9月28日,休·赫夫纳逝世,享年91岁,留下的是属于“花花公子”的传奇 。
有拥趸曾这样盛赞他的商业帝国:“汽车、电脑和《花花公子》,是美国带给世界的三大现代生活方式” 。赫夫纳自己则有另一个版本:“文明社会的三大发明是火、车轮和《花花公子》 。”
1953年,《花花公子》创刊 。在创刊号里,休·赫夫纳这样写道:“‘花花公子’并不指颓废的享乐主义者,我们所谓的‘花花公子’是一个不把生活仅仅看作是一串辛酸眼泪的人,潜藏在杂志背后的主张是:娱乐和享受是件好事 。”
多年前,当我第一次见到这句话时,便有这样的感觉:我从小听说的那本色情杂志,也许像一些国家、一些人和一些事那样被妖魔化了 。
50年代的美国需要《花花公子》
上世纪50年代的美国,正值二战后的经济高速增长时期,人们不再为物质匮乏所苦,却遭遇都市的疏离感,性成为极其重要的疏解渠道,《花花公子》应运而生 。
到了60年代,嬉皮文化盛行,性解放盛行,更加推动了《花花公子》的成长 。
但如果将《花花公子》的诞生和崛起归结于性,显然片面 。它所要面对的受众,是越来越庞大的美国中产阶级群体,他们渴望有一份杂志能带来符合自身需求的新生活方式,既要有性,还要有其他享受 。
所以,《花花公子》的真实面貌应该是一份偏重男性的中产阶级杂志 。赫夫纳在创刊号中写道:“我们应该享受这样的生活:在自家公寓中,调上一杯鸡尾酒,准备两份开胃小吃,唱机里放上一段音乐,邀请一位红粉佳人,静静地谈论毕加索、尼采、爵士乐,还有性 。”
为什么是毕加索?因为他代表艺术,为什么是尼采?因为他代表哲学 。再加上音乐、美食、美酒、汽车和性,还有从创刊号便开始的文学专栏,构成了《花花公子》所营造的中产阶级生活 。
如果用《花花公子》自己的宣传语,则是“潮流的弄潮儿、流行的仲裁者和政治自由、性自由和经济自由的前卫” 。
即使是“性”,《花花公子》也不是什么“性解放”和“性革命”的推手,它仅仅意味着美国媒体公开报道“性”的合法化,这在当时是一种突破 。
更重要的是,虽然不是一份纯粹的时政类杂志,但《花花公子》始终有着极高的自我要求 。它曾伴随美国社运变迁,反战、环保、消费者权益保护等时代议题,《花花公子》从未缺席 。
《花花公子》的商业模式
1953年,第一期《花花公子》出版,它没通过邮政发行,而是直接由报摊销售,如今听来寻常,可在当年却是创举 。封面上是玛丽莲·梦露,但却没有标注出版日期,因为连赫夫纳自己也不知道还能不能有下一期 。
意外的是,这期杂志居然卖出了5万多册,不但收回成本,还足够出版下一期 。在第二期的封底上,出现了一只穿西装打领带的兔子,它最终成为《花花公子》的标志 。
【世界第一的花花公子,创造了一个帝国,撼动了全世界】《花花公子》在营销领域的最大卖点当然是“性感” 。在梦露之后,第一任邦女郎乌苏拉·安德斯、“性感小猫”碧姬·芭铎等纷纷登上封面 。最热门栏目“本月玩伴女郎”也于第二期出现,包括了女郎的裸照和个人资料 。
但在营销方面,《花花公子》并不仅仅依靠卖弄性感 。即使是封面女郎和玩伴女郎的拍摄,也强调照片的美感多于肉体的卖弄 。
尤其是1972年11月版的《花花公子》,创造了销售超700万册的最高纪录,当月玩伴女郎的裸照也因其美妙而标准的构图,成为数字图像处理教学的范例,一直沿用至今 。
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