历朝历代是怎么对付贪官的?明朝最残酷!剥皮凌迟怎么残忍怎么来

贪官是中国当前最招人厌恶的一种官 , 形象大都是脑满肠肥、呼三喝六、得了巴瑟、阳奉阴违 , 这些特点不是完全具备在某一个贪官身上 , 或具其一 , 或具其二 , 或者五毒俱全 , 也有精瘦英俊的贪官 , 不是那种脸谱化的 。

对于贪官的惩治 , 法律基本上是有期徒刑、无期徒刑 , 直至死刑 , 挨枪子打注射 。个别倒霉的贪官 , 如果顽固抵赖 , 也免不了遭受刑讯逼供 , 或被想出气的公检法人员虐待调理 。民间一有不幸事件发生 , 有人就哀叹咋不死的是贪官 , 遗憾犯罪分子咋不杀贪官 。种种 , 都可以看出对贪官的厌恶憎恨 。
在中国古代历史上,有远见的思想家、政治家们都采取了各种措施进行倡廉惩贪,有的无法采纳 , 有的仅供借鉴 。
《诗经》中就有这样的诗句:“大风有隧 , 贪人败类 。”宋代包拯说:“贪者 , 民之贼也 。”人们憎恨贪官污吏 , 原因就在于贪官污吏祸国殃民 。
中国古代的圣人贤哲把思想教化放在反腐败的第一位 。早在《尚书》中就提出:“任官惟贤才 , 官不必备 , 惟其人 。”孔子言:“道之以政 , 齐之以刑 , 民免而无耻;道之以德 , 齐之以礼 , 有耻且格 。”王阳明说:“破山中贼易 , 破心中贼难 。”对民众和官员进行道德品质教育 , 向民众和官员灌输“仁、义、礼、智” , “忠、信、诚、勇” , “勤、俭、节、廉” , “公生明 , 廉生威”等等伦理道德观念 。一旦教育不起作用 , 官员没皮没脸 , 就踩采用重刑伺候 。
《秦律》规定:“通一钱者 , 黥为城旦” 。意思是哪怕受贿一个铜钱 , 也要受到脸上刺字 , 修城服苦役的惩罚 。这无疑比薄熙来打王立军耳光轻多了 , 也比没暂住证押往昌平挖沙子残忍 。
《唐律》规定官吏如在其辖区收受百姓财物 , 牛羊瓜果等 , 或向百姓借贷财物 , 役使人力等 , 均以贪污罪论处 。唐太宗受“颠罚为奖”的启发 , 对那些受贿的贪官别开生路 , 不是“处罚” , 而是“奖励” 。你贪什么 , 就奖你什么 , 你贪多少 , 就给你奖多少 , 当场在金銮殿上“兑现奖励” , 让你当着文武百官的面把奖品背回去 。但这处罚也罢奖励也罢 , 要搞得你面子非常难堪、心里非常受伤 。比这更出奇的是 , 唐太宗李世民于贞观四年大赦天下 , 罪无轻重 , 包括死罪 , 皆赦免 , 却特别申明:“枉法受财之赃官不在赦列” 。毫无疑问 , 这时的贪官幸福无比 。
北宋初年 , 赃满五贯者处死 。五贯是什么意思呢?当时宰相每月俸禄是三百贯 , 小县主簿每月的俸禄为六贯 。小贪污数额不足一个科级干部的月薪就要处死 。联想到刘立军
明朝是杀戮贪官污吏最多的朝代 , 《大明律》对惩治贪官十分严酷 , 允许百姓将害民贪官直接越级“绑缚赴京治罪” , 若各级官吏敢有阻拦者 , 全家族诛 。贵州黔阳县安江驿丞李添奇 , “恣意为非 , 贪污受贿 , 害民不止一端” , 被百姓拿获赴京 , 了解案情后 , 朱元璋当即命人砍去其脚趾 。