砍李鸿章侄子头的官员：清末湘军猛将彭玉麟( 二 ) _湘军

市长县长，其时职务在彭玉麟之下，自然按官场潜规则言，官员说话分量是跟官员官位成比例的，府县官门一个个来吹说情风，分量不够，“公不之许”，彭玉麟不因说情而枉了世道正义，屁股照打，牢房照关。看到彭玉麟吃了铁砣铁了心，那些官员继续走潜规则与暗权力程序：请来更大的官员来，一级压服一级，平级说服平级，“俄，巡抚以刺请见。”
官官相护，其保护力度要多大有多大，安徽最高行政长官都来说情了，轿车风驰电掣，已经开到门口了。省长当面来跟彭玉麟交涉，彭玉麟能顶得住？省长之上，更有相国，相国要亲自发电报打电话来，彭玉麟顶得住？也许凭一腔在胸正气，凭一股奋发忠勇，能够抗住，但同一战壕里的战友来了，一点面子都不给，那彭玉麟打违法者屁股，则会被他们换算为打领导人脸蛋，彭玉麟在政界里的立身环境就岌岌乎殆哉了。
彭玉麟勇气之外，正气之外，从政谋政是很老气的，很干练也很老练，“公命延接”，省长递名片来，不能不接，但若接了，法律就没了，正气就废了；接必须接，但可以缓一下接。他一边对报信者说：你步子慢一点，去迎省长进来；一边对审案人说：你刀子快一点，去把这家伙头砍下来，“阴嘱吏曰：‘趣斫之’ 。”
省长进屋说情来了，李鸿章侄子脑壳砍下来了。就在这么一个空当里，彭玉麟将社会正气与官场习气两相结合，完美完成，实现双赢，“巡抚足甫登舟，而吏持头复命。”
在这一官司里，一边是社会正气，一边是官场习气，彭玉麟夹在其中，那情形也是走钢丝。钢丝能不能走？人类社会发展至今，据说经历了几个阶段，原始社会是好社会且存疑，而最恶的社会是奴隶社会，次之是封建社会。体制有多恶，能恶过家天下？官场有多黑，能黑过封建社会？但在这样的体制之下，官场之中，彭玉麟居然也可以让人类正义比较稳当地走过钢丝线。而提供给彭玉麟的空间其实比较窄，就是延迟三五分钟，拖延放进领导来说情。我想，若是换一个朝代，也许空间更大，比如把案子通报给新闻媒体，请人先将案情投放到互联网去，估计不但府县官不敢来，省长更不敢来了吧。这是说，不要啥都怪社会，只要心中真有正气，社会伦理，人间正义，无论在什么情况下，都是有一些空间可以伸张的。
彭玉麟处理善后，也是很可道的。他办完案子，马上写了一封信给李鸿章，“公乃移书合肥相国”，把很多高帽子给李鸿章戴，夸李鸿章是帝国顶梁柱，是大义灭亲的帝国好官，“令侄败公家声，想亦公所憾也，吾以为公处置讫矣。”李鸿章嘴巴张得老大，可是他有甚话说？只能是连声道谢，谢彭玉麟为国为民除害，“合肥复书谢之。”
李鸿章会真心谢谢彭玉麟砍了其侄子之头？但只要还想在官场里混，李鸿章就不能不取此姿态。再怎么混账的政体形态，再怎么水深的潜规则，其公布于墙上、报上的立政思想，都是会高唱公平正义比太阳还要有光辉的。潜规则潜在水里起作用，将其打捞上来，摆到桌面上来，也就见光死了。彭玉麟在处置李鸿章侄子一案中，其手腕了得，就在于将大清帝国的显规则从海底里打捞出来。
如果说彭玉麟利用大清显规则，是借力打力；那么彭玉麟运用群众民准则，是借民为民，有此两项做桥墩与基石，彭玉麟在暗权力里走钢丝，走得也挺稳当的。这可存些信心：如我们去些私心存些公义，那是会有一定概率，钢丝也能走成钢索桥的。
【砍李鸿章侄子头的官员：清末湘军猛将彭玉麟】