清末旷世怪杰辜鸿铭有着怎么样的奇闻趣事( 二 )


末了 , 辜鸿铭还引用歌德的语录 , 教训他们该如何尊重人 , 羞得这三个德国小伙子面红耳赤 。
用洋文骂洋教授
辜鸿铭在北京大学教学时 , 鉴于其巨大名声 , 北大请来的外国一流洋教授见到他都十分恭敬 , 远远地站着 , 而他走近了 , 看见英国人 , 用英文骂英国不行 , 看到德国人 , 用德文骂德国不好 , 看到法国人 , 则用法文骂法国不好 , 把这些世界一流的洋教授一个个骂得心服口服 。
【清末旷世怪杰辜鸿铭有着怎么样的奇闻趣事】旧瓶装新酒
辜鸿铭在北京大学上课时 , 并不呆板 , 并且还很幽默 。“辜先生对我们讲英国诗的时候 , 有时候对我们说:‘我今天教你们外国大雅 。’有时候说:‘我今天教你们外国小雅 。’有时候说:‘我今天教你们外国国风 。’有一天 , 他异想天开地说:‘我今天教你们洋离骚 。’”(罗家伦《回忆辜鸿铭先生》)
有形和无形
当留着辫子的辜鸿铭以教授的身份走进北京大学的课堂时 , 剪了辫子的北大学子哄堂大笑 。
辜鸿铭平静地说:“我头上的辫子是有形的 , 你们心里的辫子则是无形的 。”
课堂顿时静默 。
两种外语训洋少
有一次 , 辜鸿铭在上海乘电车 , 忽遇两个英俊的洋场少年 , 见他这样土相 , 西洋少年故意用英文讪笑他 , 辜听了十分恼火 , 立刻用极流利的英文骂了过来 , 两少年大吃一惊 。洋少年改用法文 , 辜又用流利的法文把对方狠狠骂了一通 。两人无地自容 , 狼狈而逃 。
孔教的好处
辜氏的幽默更多地表现在他的日常言谈中 。“有一次 , 鸿铭应外国友人的宴饮 , 来宾中只有他是华人 , 于是大家便推他坐首席 。坐定后大家谈论中西文化 , 席间有人问他:‘孔子之教 , 究竟好在哪里?’辜答以:‘刚才诸君互相推让 , 不肯居上座 , 这就是行孔子之教 。假如行今日西洋物竞天择之教 , 以优胜劣败为主旨 , 则今天这一席酒菜势必要等到大家竞争一番 , 俟胜败决定 , 然后坐定 , 才能动筷子了 。’他这妙论一出 , 引得坐客捧腹不已 。”
去教育蛮夷
有一次 , 有一个学生在课堂上问辜鸿铭:“老师 , 您去过不少国家 , 您认为哪个国家的人最懂得生活呢?”
辜鸿铭回答说:“要说生活 , 我们中国人最懂生活 。”
辜鸿铭非常自豪的回答引起学生们广泛的兴趣 , 于是又有学生问:“最懂得生活的我们中国人为什么还要学英文呢?”
辜鸿铭掷地有声的说:“我要告诉大家的是 , 学好了英文 , 好去教育那些西方的蛮夷!”
纳妾妙论
辜鸿铭既会讲英国文学 , 又鼓吹封建礼教 。他当北大教授时 , 有一天 , 他和两个美国女士讲解‘妾’字时说:“‘妾’字 , 即‘立女’;意思是说男人疲倦时 , 手靠其女也 。”
这两个美国女士一听 , 反驳道:“那女子疲倦时 , 为什么不可以将手靠男人呢?”
辜鸿铭从容申辩道:“你只见过1个茶壶配4个茶杯 , 哪有1个茶杯配4个茶壶的呢?其理相同 。”
据说 , 一个德籍太太在洋人举办的宴会上 , 也曾以同样的问题质询辜鸿铭 。这次 , 辜鸿铭先是不断摇头 , 连说“‘一妻多夫’于情不合 , 论理有亏 , 对事有悖 , 于法不容 。”然后他话头一转 , 以亲切的语气问那位太太:“敢问夫人代步是用汽车还是用打气筒?”贵妇不知他葫芦里卖的是什么药 , 只好据实答道:“汽车 。”辜氏不慌不忙地问:“汽车有四只轮胎 , 府上备用有几副打气筒?”此语一出 , 哄堂大笑 , 弄得那样贵妇人也瞠目结舌 , 啼笑皆非 。