望夫石是个广泛流传的民间故事,妇人站于山石之上,向远方眺望,盼望其夫归来,日久年深,化作石头仍保持着遥望的姿势 。它生动而形象地表现了妻子对从役在外的丈夫那种坚贞不渝的爱情;也反映了古时兵役给人民带来的苦难 。
望夫石系古迹名 。各地多有,均属民间传说,谓妇人伫立望夫日久化而为石 。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:"武昌北山有望夫石,状若人立 。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石 。"辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石,则传为孟姜女望夫所化 。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石 。参阅《嘉庆一统志.锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语.望夫石》 。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞 。
版本一 望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上 。这块大石约有十五米高,外形仿似一个背着小孩的妇人 。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓,对沙田的居民来说更是耳熟能详 。传说在沙田,一个贫苦的农村家庭,妻子产下女婴后就病逝,遗下女婴,邻居的妻子亦产下麟儿,她怜悯那孤女,为她哺乳 。两位孩子自幼青梅竹马,相处融洽 。不久女孩的父亲亦逝世,孤女成为邻居的“童养媳”,长大后,跟男孩结婚,并育有一对儿子 。有一年发生天旱,农作物失收,丈夫为求生计,被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生,谁知一去不回就音讯全无 。妇人只好每天手抱幼子背着长子,攀登高山,遥望远洋,冀盼丈夫归来,日日如是,风雨不改 。有一天,母子三人如常登山时,突遇狂风暴雨,雷电交加,母子三人突然在天崩地裂中消失于世上,但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩,形似失踪母子三人 。传说是其深情感动苍天,把他们化成石岩,永守山峰 。
版本二 传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下 。可到时天色已晚,城门四闭,无法过关 。孟姜女孩子非常着急,夜不能寐,便登上凤凰山,立在一块大石上向远处的长城眺望,但夜色茫茫,哪里看得见呢,她焦急异常,便函在这大石上来回走动,急盼着天快点亮,好早日过关与夫团聚 。不想一夜之间,足迹竟深深的印在了石头上,于是后人便把这块大石称作望夫石 。
孟姜女庙后殿之后,有大石一块,上面有几个石窝窝,传说是孟姜女登石望夫留下的脚印 。石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书 。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影,以寄托自己的美好的愿望 。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行 。
版本三 桂林地区山石怪异,各具特点,也有一处“望夫石” 。
在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡,沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观,接着,就进入了斗米滩 。在斗米滩,你能欣赏到望夫石 。
关于望夫山有多种传说,其中一种是:相传,曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时,船不幸搁浅 。眼看口粮只剩下最后一斗米,丈夫于是爬上山顶四处了望,以便发现救援的船只 。一直守在那里,始终未能等到,心一急便化做一块石头 。妻子见丈夫久去不回,便背着孩子上山寻找,刚走到山腰,望见丈夫已变成石人,顿时伤心欲绝,一同化做石头 。清代诗人李秉礼曾赋诗:江头望夫处,化石宛成形 。两洗髻鬟湿,烟横黛眉青 。离魂悲壮宇,积恨感湘灵 。何事远游客,征帆去不停 。
还有一种说法是:以前,有一对撑船为生的夫妻,正值数九寒冬,他俩逆水行船,倍受辛劳 。傍晚,夫妻俩泊船江边,遇到一个老妇人,拖儿带女的来向他们讨米 。夫妻俩 见她们实在可怜,就把仅有的一斗米送给了老妇人 。
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