白盲|易白盲派(三)断四柱生辰的五步法则

白盲|易白盲派(三)断四柱生辰的五步法则

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常言道“国有国法 , 家有家规” , 对咱们中国人来说 , 没有规矩 , 不成方圆 。 可见任何事情都有它一定规律或规则让我们去遵循 , 哪怕在自然界也有其生长的自然规律 , 我们人类也会生老病死 , 谁也逃不过 , 因为生死是不可以商量的 , 不管你成功与否 , 最后总要面对死亡 , 生老病死是每个人的规律 。
同样的财富也是有规律的 , 相信大家都有听说过二八财富定律 , 意思就是社会上20%的人占有80%的社会财富 , 放大到世界范围内 , 也就是说富人只占世界人口的20% , 却拥有80%的社会财富 , 而占世界人口80%的穷人仅拥有20%的社会财富 。

既然规律或规则无处不在 , 有易友们肯定想问我了:“庞老师 , 我们论四柱生辰 , 断生辰是不是也有一定的规律可循 , 换言之有没有一定的公式可以套用?”答案是肯定的 , 论命也讲究方式方法 , 也有其固定的规则 。
其实在上期文章中我们就提到了断四柱生辰时不知从何下手 , 看到捌字就头脑发懵的问题 , 解决方案自然就是运用我们的易白盲派之四柱论命五步曲 , 简称易白论命五步法则 。 接下来就给各位易友具体介绍一下是哪五步:
第一步:查看季节 。
看季节其实就是看月令 , 出生的月份是一个什么样的季节 , 论命首重月令 , 这是众多门派所公认的 。 古书上也有所记载:
《渊海子平》云:月令者 , 如大臣行君之令 , 掌一国之纲纪 , 生杀皆由之 , 故曰提纲是也 。
《滴天髓》云:月令乃提纲之府 , 譬之宅也 , 人元用事之神 , 宅之立向也 , 不可以不卜 。
《子平真诠》云:捌字用神 , 专求月令 , 以日干配月令地支 , 而生克不同 , 格局分焉 。
《三命通会.四言独步》云:先观月令 , 论格推详 。
月令乃提纲 , 司四时之令 , 布天地之气 。 是一个人出生时太阳所处的状况 , 是原局中五行能量的总来源 , 是判断五行能量的根本 。 月令是生辰中的主要因素 , 命局中气象、格局、用神之主宰 , 命之富贵贫贱之根源 。
月令代表春夏秋冬四象之气 , 亥子丑月 , 寅卯辰月 , 巳午未月 , 申酉戌月 , 每个月份五行的力量都不一样 , 取出来的用神 , 它的旺相休囚就不一样 , 差异是非常大的 。 所以季节在论命中是最重要的一个因素 。

就像前几天我有个癸水日主的客户 , 她出生在辰月 , 其他四柱的6个字全部为克泄耗她的 , 我当时就直断 , 这个捌字是个从格 , 有个学生当时就提出疑问说:“庞老师 , 这辰月不是个水库嘛 , 为啥还能从呢?”原因其实很简单 , 你得考虑这个辰是个月令 , 代表季节 , 代表气象 , 它是春天 , 春天木旺 , 来泄水 , 加上全局木火土躁 。
当然就土旺了 。 又或者这个月令不是辰月 , 而是丑月呢 , 丑月比毕竟是冬天 , 水的余气 。 那这个捌字就从不了啦 。 可见月令对生辰的影响是相当的大的 。
第二步:查看地支 。
捌字中 , 天干和地支都很重要 , 但地支是主静的 , 天干是主动的 。 也就是说 , 天干是根据地支“演算”来的 , 地支是天干的承载 , 这其中最主要用的是“五虎遁”和“五鼠遁”年上起月 , 日上起时两种算法推导出月与时的天干 。
不只是捌字 , 在其他的传统术数文化中 , 对地支的重视程度也要大于天干 , 比如堪舆的“二十四山“ , 还有六爻等 。 捌字也是一门注重地支的干支学说 , 与奇门遁甲注重天干不同的 。 因为捌字要比较各个五行的力量大小 , 而力量的大小来源于地支这个载体 , 地支直接决定五行的力量是旺还是弱 。