三国领袖奇异的选人方式：刘备三顾茅庐请诸葛亮 _蜀汉

孙中山先生说：人能尽其才，则百事兴。是呀，人才是一个国家的瑰宝，有了人才，一个国家就有希望。只要发现人才，一些领袖往往争先恐后的去争取，让这些人为自己效力。三国霸主在选择人才的方式上各有千秋。下面看看这些人的做法：
其一，董卓选材，你不来我就杀你全家
董卓够狠，选材方式也很别致。你不来，我就杀你全家。那时候，董卓专权，行废立之事。小皇帝登基，董卓做了相国，剑履上殿，威风八面。手下人说应该找些读书人来支撑门面，这时候有人推荐蔡邕，说蔡邕学富五车，才堪大用。董卓听了，立刻派人去请。可蔡邕不来，董卓非常气愤，大声对手下说：告诉蔡邕，不来，我就杀他全家。把个蔡邕吓得屁滚尿流，只得前来报到。董卓也够可以的，一天之内，把蔡邕连升三级。
其二，刘备选材，你不来我骚扰你
刘备屯兵新野，水镜先生对刘备说：你虽然有关羽张飞赵云，但是手下没有谋士。刘备问，应该找什么样的人。水镜先生说：伏龙凤雏得一人可安天下。刘备便问伏龙凤雏是谁?水镜先生笑而不语。后来徐庶前来辅佐刘备，刘备很器重徐庶，徐庶的母亲后来被曹操掳走，临走徐庶推荐了诸葛亮。刘备此时才知道，诸葛亮就是伏龙。于是带着关羽张飞去了三次，诸葛亮经受不住刘备的多次拜访，方才去辅佐刘备。
其三，曹操选材，你不来我就逮捕你
曹操知道司马懿有本领，就想重用，刚开始司马懿很看不起曹操，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般。曹操信以为真，后来有人说司马懿装病，曹操大怒，于是派人说：“若复盘桓，便收之”(《晋书·宣帝纪》) 。司马懿惧之，只得就职。
其四，孙策选材，你不来我就揍你
刘繇是三国时期一个地方割据势力，孙策打江东的时候，刘繇是扬州刺史。手下有个叫太史慈的将军，要和孙策单打独斗。太史慈武艺高强，和孙策打斗在一处。孙策号称小霸王，居然战不胜他。如此，孙策很喜欢太史慈。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。后来太史慈率众归附，孙策非常高兴，即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。

董卓与蔡邕
汉末董卓扰乱，王允用计将其除去。当巨贼陈尸于市，上下无不拍手称快，独有蔡邕感其知遇，形于颜色，竟以此触怒了王允，下狱死。这是听说过一点三国故事的人都知道的。
当时“搢绅诸儒莫不流涕”，后世为之感慨叹息的也很多。陈迩冬先生的《闲话三分》，也说到这一段：
“本‘一分为二’之旨，蔡邕好处应占几分，错处应占几分，那就凭看官们去评量了。
“就是董卓，九十九分的恶，也有一分的善：他一上台就为陈蕃、窦武平了反;继又擢用蔡邕、郑泰、何颙、荀爽、孔伷……这一批清流。如果说对蔡邕‘不以一眚掩大德’(立言仅次于立德)的话;那么，董卓也不应因其百恶而掩其一善吧?”
这真是书生之见，一善正为成其百恶。陈先生自认为所持观点是“一分为二”，可见虽兼通文史，马列主义的精义他却是一点也不晓得。且看毛泽东同志对我国另一部伟大小说《西游记》的批示：
“‘千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这些的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善，即是除恶。他的除恶，即是行善。所谓此言果然不差，便是这样认识的。”(《西游记》第二十八回写孙悟空三打白骨精后，被唐僧所逐，回到花果山，把千余来犯的猎人打得血染尸横，并鼓掌大笑道：“快活!自从归顺唐僧，他每每劝我道：‘千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”)