韬光养晦下一句是什么？ _刘备

韬光养晦,藏锋露拙
俗话说:“人在屋檐下,不得不低头。”意思是说人在权势、机会不如别人的时候,要能低头退让,随机应变,保持一时的低调。就如古钱币的外圆内方,“边缘”要圆活内心”要守得住,有自己的目的和原则,将此当作磨炼自己的机会,借此取得休养生息的时间,以图将来东山再起。《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄,关公赚城斩车胄”讲的就是刘备韬光养晦的故事。

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刘备因实力微弱不得不投靠曹操,大英雄难掩落寞,一旦寄人篱下,纵有千般雄心壮志,也只化得一声唯唯诺诺。刘备深知曹操乃多疑之人,自然容不得一个与自己同样野心勃勃的人。为防曹操谋害,他就在住处后院种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计关羽、张飞对此颇为不解,问刘备如此这般是为何,刘备回道:“这不是二位兄弟所能理解的。”
一天,曹操派人请刘备去赴宴,刘备不知曹操用意,心里不免忐忑。席间,曹操与刘备谈到了天下的英雄人物,二人细数了袁术、袁绍、刘表、孙坚等人,不过曹操对这些人都不屑一顾。紧接着,曹操突然说道:“若论天下英雄,只有您和我曹操了。”刘备闻听此言,大吃一惊,手中所持的筷子不觉掉到地上。正巧这时外面雷声大作,刘备便借此机会俯下身去拾起筷子,口中说道:“一震之威,乃至于此。”曹操笑着说“大丈夫也怕雷震吗?”刘备说:“圣人云‘迅雷风烈必变’,怎能不怕呢?”这样,把自己闻言失态轻轻掩饰而过,而通过此举,曹操也就不再怀疑刘备胸有大志了。
几天以后曹操又请刘备喝酒,席间忽然有人来报,说淮南的袁术要和淮北的袁绍准备联合抗曹。刘备放下酒杯,当即表示愿带兵前往沙场。从此,刘备远离了曹操的监控,并最终成就了霸业。
【韬光养晦下一句是什么？】《孟子》中说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”一个“动心忍性”,将所有的屈辱都包含殆尽,为所有的忍耐立下了名目。人生于天地之间,要想成就一番大事业,不是那么容易的,要忍受常人不能忍受的艰苦磨炼。这种磨炼首先是意志品质的修炼,优秀的意志品质不是生来就有的,靠的是后天的培养造就。良好的道德品质的养成,不仅要靠社会、家庭的教育,更主要的是靠自我教育、自我磨炼,忍耐人性不成熟到成熟的过程,这就是修身的工作。
然而,很多人却不懂得这个道理,取得了一些成功和荣耀之后,总是喜欢在别人面前炫耀,或者倚仗自己权高位重就恃强而骄,锋芒毕露。如此一来,便会得罪许多人。素来以傲慢无礼、举止粗鲁而闻名于世的赫鲁晓夫就尝到过锋芒毕露的尴尬滋味。
1957年美苏首脑举行会谈,美国总统尼克松应邀出访苏联。在此之前,美国国4会通过了一项《关于被奴役国家的决议》。这一决议遭到赫鲁晓夫的激烈抨击,本来他可以采取比较得体的方式表达自己的看法,但赫鲁晓夫选择了一个既有失身份,又有在美苏首脑会谈中,他指着尼克松吼道:“这项决议很臭,臭得像马刚拉的屎!没失国人尊严的方式。有什么东西比那玩意儿更臭了!”
在这种关系到国家和民族尊严的场合,尼克松当然也不甘示弱,他知道赫鲁晓夫年轻时曾当过猪倌,就一字一句地说:“恐怕主席先生说错了,还有一样东西比马粪更臭,那就是猪粪。”
列夫·托尔斯泰说:“大多数人都想改变这个世界,却极少有人想改造自己。”我们经常是按照自己的愿望去为人处世,本来是棱角分明,还自以为是光芒四射。其实,在我们刻意显示出才华的时候,我们的才华已经减少了很多,因为我们的刻意,才华已经没有了它原来的光芒。所以,真正的低调者能够做到“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚韬光养晦的核心含义是一个“能”字,以弱示人只是一个“不能”的表象而已。