坤龙|《易经》龙的战争——“龙战于野”！

想了解更多精彩内容，快来关注传统文化发微《易经》中坤卦上六爻的爻辞有云：“龙战于野，其血玄黄”，这个爻辞实在令人费解。因为《易经》中是以龙代表乾卦的，例如乾卦初九爻的潜龙、九二爻的见龙、九四爻的跃龙、九五爻的飞龙、上九爻的亢龙，而坤卦则是以母马为代表，如坤卦的卦辞“利牝马之贞”。但是到了坤卦的第六爻突然出现了龙，而且还是龙在交战的惨烈场面。

文章插图
那么，坤卦上六爻的这个龙是从哪里来的呢？它是在和谁战斗呢？“其血玄黄”是龙的血吗？要分析起因，就要从结果来推断，要解答这一系列问题，就要弄清楚“其血玄黄”的意思。一、“其血玄黄”的一种解释是：“玄黄”是同一种血液的颜色。从现代医学的角度来解释，人类新鲜的血液是鲜红色的，而血液凝固后就变成黑红色或者黑色，这是血液在空气中氧化的结果。那黄色呢？血清的颜色就是淡黄色的。正常人从血管抽出的血液不加抗凝剂，等到自然凝固、离心沉淀后，下面红色部分是血细胞，上面淡黄色部分就是血清。由此可见同一种血液并不是只表现为一种颜色，那么“其血玄黄”也可能是一种血液，而这种血液的颜色更像是打斗后留下的血迹。

文章插图
如果“玄黄”是同一种血液在不同情形下的颜色，那么“龙战在野”的这场战争就有两种可能：一种是发生在同类物种之间，二者势均力敌，伤亡惨重，最终一方以微弱优势胜出，而失败的一方则被屠戮殆尽，就是“穷”的现象。另一种是两个异类交战，其中一方处于优势地位，轻而易举地将另一方消灭掉，“玄黄”的这种血液就是那个失败者留下的。失败者是谁？以坤卦上六爻“象曰：‘龙战于野，其道穷也’来推断，这个失败者就是坤卦上六爻代表的一方。

文章插图
二、“其血玄黄”的一种解释是：“玄黄”是两种不同血液的颜色。玄最早见于甲骨文，其本义是赤黑色，黄色就是我们普通见到的黄色。所谓“天地玄黄”，就是说天的颜色是“玄”，地的颜色是“黄”，乾卦代表天，坤卦代表地。“龙战于野”就代表天地交战，在卦象上就是乾坤交战。乾以龙为代表，坤呢？按照坤卦的卦辞，它是以马为代表，但是按照上六爻的爻辞，也可能是龙。有一派观点就认为代表乾卦的乾龙流的血是黑红色的，代表坤卦的坤龙流的血是黄色的。

文章插图
如果这样来解说，可见坤龙确实不凡，有底气挑战乾龙，但是最终它还是失败了。通过对比乾卦上九爻“亢龙有悔”和坤卦上六爻“龙战于野，其血玄黄”就发现，坤卦的最高处比乾卦的最高处还要凶险，一旦失败就有血光之灾，性命堪忧。以历史来说，“龙战于野”不仅代表了外面的战争，还代表了内部的战争，尤其是代表了一个系统内两派势力的斗争。以封建制度来说，乾龙就代表皇帝，坤龙代表朝廷里的权臣。

文章插图
康熙十四岁亲政。当时鳌拜大权在握，根本不把乳臭未干的皇帝放在眼中，在朝堂上，他诬陷当时和他同为辅政大臣的苏克萨哈居心不良，要皇帝立刻下旨捉拿苏克萨哈。鳌拜看到皇帝犹豫不决，竟然当堂厉声威逼皇帝，甚至当着满朝文武大臣的面，出手擒拿皇帝的手腕，迫使皇帝就范。这就是坤龙与乾龙交战的场面。在这场较量中，乾龙输给了坤龙，好在并没有发生流血事件。