探索公子扶苏自杀之谜：真的相信诏书赐死？( 二 ) _生活百科

扶苏并不是始皇心中必然的继承人。面对与自己治国理念的冲突，始皇让扶苏监军蒙恬的目的，显然是历练多过处罚。毕竟蒙恬不仅是三十万秦军的将领，同时也是扶苏一边的，在以武立国的秦王朝，如果始皇真的有意处罚扶苏，怎么会让扶苏掌握兵权?更何况这支大军的驻地距离咸阳不过数日路程。始皇这么做极有可能是希望通过前线的历练，让扶苏认识到儒家思想是不适合秦国的。
另一方面，始皇也做好了两手准备：即培养其他继承人。秦王朝没有严格的嫡长子继承制，所以幼子胡亥也是潜在的继承人之一。这一点，我们从《史记·蒙恬列传》中就能看出端倪。胡亥继位后，迅速将蒙毅下狱，御史曲宫在审问蒙毅时曾说：“先王欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。”始皇欲册立太子，而蒙毅却数次反对，显然，这里的“太子”并不是指扶苏。胡亥少年跟随赵高学习法令，属法家一派，自然深得始皇喜爱。从二世继位后的所作所为来看，无不透露着法家的重法思想。规旋矩折，始皇晚年的几次出巡见闻，或许让他听到了民间的呼声，见到了民生的艰难，开始认同扶苏的治国理念，因而最终做出召扶苏回咸阳主持葬礼并继位的决定。只可惜，这封诏书未待发出，始皇就病逝了。
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由此，我们再来分析扶苏自杀的原因也就很好理解了。诏书的罪名不过是托词，其真实意思是在告诉扶苏，秦不会改变治国理念，这也就意味着始皇已经决定选定其他继承人来当前的治国道路，而作为潜在继承人的扶苏，对未来的太子显然是个威胁，始皇让其自裁，对扶苏来说，也只能坦然接受。扶苏那句“父赐子死，尚安复请”或许正隐含着这层夺嫡失败后的无奈。
狡诈的赵高利用了扶苏的仁孝之心，深谙政治的李斯则利用了始皇与扶苏的这种儒法冲突。因此，赵高和李斯才有很大的把握认定单凭这纸诏书就可让扶苏不疑不反，坦然自杀。两个阴谋家的结盟，扼杀了秦王朝最后一次转舵的良机，秦王朝以更迅猛的加速撞向了毁灭的冰山。
诚然，心灰意冷的公子扶苏认为自己已经无法改变时局而无奈，又不忍自己看见百姓流离失所，所以消极的选择了自杀，这也是有所依据的。
【探索公子扶苏自杀之谜：真的相信诏书赐死？】