鸟人是什么意思？是贬义还是( 五 ) _鸟人

周代设置专职官员从民间征收鸟羽。不仅用来制作巫祝的冠冕、装点王室车辇，同时在祭祀的时候人们还要握羽而舞。先民们觉得在人身上满饰鸟羽意味着被赋予了鸟羽能量的巫术。崇尚鸟羽的实质是对鸟的膜拜。

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《芈月传》中女主角芈月身着羽衣、佩戴羽（高）冠，与众舞伴们握羽而舞（在祭祀大典领跳少司命祭舞）
用羽饰的舞蹈被郑重地记载在《周礼·春官》上，其中“羽舞”和“皇舞”都属于祭祀舞蹈，后者可祭天求雨。金文的“皇”字实际上就是羽在头上安放的形式（能够代表老百姓像上天祈祷的“神人”当然就是当时的统治者啦~难怪后来人们要称最高当权者为“皇”呢，如下图）。

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金文“皇”
金文的“皇”字上部形符是三羽至五羽的羽冠，下部形符“土”是冠托。因此，“皇舞”就是头戴有羽饰的冠，身上的衣服特指饰“翡翠之羽”，进行祭祀活动。《周礼·地官》舞师条下郑玄注引郑司农云：“皇舞，蒙羽舞，书或为?” 。又《周礼·春官》乐师条下郑玄注：“故书皇作?，郑司农云，‘?舞者，以羽冒复头上，衣饰翡翠之羽，读为皇，书亦或为皇’ 。”可知“皇舞”就是头上复羽、衣服上饰羽而舞。
然而在上古时期，不是谁都可以佩戴鸟羽饰品、大跳羽舞或皇舞的。拥有这一特权的人，必须得是整个族群乃至原始社会都公认德高望重的、能为整个氏族作出卓越贡献的智者或者圣人，比如说上古大巫师。可能提到“巫师”这个词，大家对其都心存疑问，毕竟在人们印象里巫师总是以装神弄鬼的“作妖”“大忽悠”形象出现，然而在历史的初始阶段，巫师却是咱们华夏民族最早的统治者和教化者，是历史上文人阶级的前身和雏形。

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《芈月传》中带有高（羽）冠的巫师高唱“九歌”
汉代许慎对“巫”字作出了详细的解释。《说文·解字》第五篇释“巫”：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也；象人两袖舞形。与工同意，古者巫成初作巫，凡巫之属皆从巫。”从这段注释来看，可以发现巫的如下特点：巫通过舞蹈的方式来作法；巫沟通的对象是神明。
事实上在人类文明原始时期，巫术活动本身是多位一体,是巫术仪式和文学创作、艺术活动、医学星象等多方面的结合。而巫师就是当时人类知识与经验的传播者。如果用这样的定义来衡量,那巫无疑就是人类当中最早的文化人和原生态的知识分子,也是人类当中最早从事文学和艺术工作的人。（担当过巫师身份的人都有谁呢？就是大家所熟知的华夏民族的先祖们啦——三皇五帝）

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上古大巫师代表人物——伏羲
许多学者所指出的，巫师曾在古代的中国掌握政教大权和祭祀、占卜、医药、诗歌文艺等技艺知识，巫的社会职能在古时是多样化的,他们身负着求雨、祈福以及制定和执行律法的重要职责。他们的日常活动通常有演奏乐器、献祭巫舞、占星卜筮、祭祀祷祝、书写纪事、医病问诊,测定物候、观察天象等。
顾颉刚曾说：“予尝谓科学之发端于迷信，其始巫觋，握知识界之权威，任意放言天地鬼神，以博取蚩蚩者之信仰，其后接触实际日多，遂多据之以为人民服务。故医学者，所以疗疾也，而始作于巫彭。地理学者，所以认识地形与其生产者也，而集合巫者长期之经历，以成《山海经》，凡山川、矿物、禽兽咸有记载，开科学性记载《禹贡》、《水经注》之端。”