再次,丈夫惧内,与妻子对丈夫以及家庭的功劳或贡献是分不开的 。以唐朝的著名宰相房玄龄和兵部尚书任瑰为例,当太宗赐给他们美人和宫女时,他们“屡辞不受”、“不敢以归” 。堂堂的宰相和兵部尚书怎么也会俱内呢?根据《朝野佥载》的记载,有一次,房玄龄在病危之时对自己的妻子卢夫人说:“我快不行了,你年纪还轻,我死了之后,你不要为我守寡,找个好人家嫁了吧 。”听了他的话,卢夫人哭着回到自己的房间,剔除自己的一个眼睛给玄龄看,意思是自己眼里没有别人 。后来房玄龄逐渐康复,一生都和卢夫人相敬如宾 。《朝野佥载》在同一卷中又记载:唐太宗赐给任瑰两个美妾,任妻因妒忌将两妾的头烫伤,头发尽脱 。当任瑰的妻子接到太宗所赐的“毒酒”时,对丈夫说:“我与你是结发夫妻,我们的出身都很贫贱,多年来相互扶持,才有了今天的荣耀,现在你有那么多宠爱的姬妾,我还不如死了算了 。”这些情真意切的话语和举动反应了她们对于爱情的忠贞不贰,她们对于家庭的命运和丈夫的升迁曾经起到过重要的作用 。面对这样的妻子,房、任两人不敢接受皇帝赏赐的美姬,也是在情理之中的 。
最后,从男子自身的角度看,在夫妻地位不相上下的情况下,他们惧内,必然是因为他们也有理亏之处 。而这理亏的地方便是他们喜欢纳妾狎妓的习性 。
纳妾狎妓本来在封建社会的统治阶层中是司空见惯的事 。先不说帝王所拥有的“三宫六院七十二妃嫔”,一般的朝廷官员大都也是三妻四妾,有的甚至姬妾成群 。这种流传千年的一夫多妻的婚姻制度给男子的性自由以极大方便,而对女子却片面约束,要求她们遵守妇道,从一而终 。在封建礼教的禁锢之下,绝大多数妇女们一直都是忍气吞声,逆来顺受 。但是这种情况发展到唐代,却出现了一线转机:随着唐朝社会的开放、封建礼教的松弛和妇女的相对解放,在上层社会中地位较高的妇女,不堪忍受妻妾共处的局面,因此除了少数女子以婚外私通与丈夫对着干之外,大多数女子施展出了“妒”和“悍”的本领,从而限制或惩戒自己的丈夫 。既然丈夫有把柄握在妻子的手中,那么他们害怕妻子也不足为怪了 。
值得一提的是,有些男子惧内,是因为他们本身性格懦弱,当然,这种现象是极少见的 。
学者们在分析了上述原因之后,还指出:虽然唐代的惧内之风极其盛行,但并不是说绝大多数男子都俱内 。事实上,在长期的封建礼教的约束下,多数女子仍然默默地遵守着“三从四德”的铁训,上层社会的许多男子也还是安逸地过着他们一妻多妾的生活 。以上所举的,不过是一些惧内的典型事例罢了 。
【唐朝惧内之谜:唐朝惧内传统只是隋文帝带的头】
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