儒家的制衡：曹操成为坏典型是国情和历史的必然( 二 ) _儒家

其四是，才艺太多。生于乱世，多数时间身居要职，周旋朝廷，率军征战，有大堆的军政事务需要他料理，曹操竟然不是一介武夫、老吏，而始终保有书生本色，横槊赋诗。曹操的多才多艺，前可比肩孔子，后堪并论苏轼，匪夷所思。请看下列几处文献记载：
曹丕说曹操：“雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”（《典论·论文》）
曹植说曹操：“既总庶政，兼览儒林，躬著雅颂，被之琴瑟” 。（《曹集诠评》卷十）
张华称曹操善于草书，跟当时的草书名家崔瑗、崔寔父子和张芝、张昶兄弟不相上下；桓谭、蔡邕擅长音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等人擅长围棋，曹操跟他们技艺相当；此外，曹操还懂得养生之道，对于草药配方也有一定的研究（《三国志·魏书·武帝纪》引《博物志》）。
如果说其中有的人可能因为跟曹操关系特殊，难免有阿谀之嫌，那么，曹操的诗歌成就是有目共睹的，谁也抹杀不了。一个人多才多艺固然可以赢得心地纯朴者的赞美之声，但是，一定也会招致不少心理阴暗之人的嫉妒和愤恨。古今中外，惟庸才不遭人忌。
至于许多人切齿痛恨的所谓的“奸诈”、“残暴”，其实根本不成问题。古语有“兵不厌诈”（出自《韩非子》），足见我们中国人从来就不曾真正排斥过“奸诈” 。人们喜爱、崇拜诸葛亮，大多也是因为他有“多智近妖”的“智慧” 。诸葛亮的智慧中，有不少实际上是坑蒙拐骗之类的诡计。汉末乱世，群雄争霸，最后形成三国鼎立局面。试问：哪一个人物是普渡众生的活菩萨，哪一位英雄不是杀人如麻的刽子手？
【儒家的制衡：曹操成为坏典型是国情和历史的必然】