在有关土族族源问题上,学术界主要有吐谷浑说、阴山白鞑靼说、蒙古人与霍尔人融合说、沙陀突厥说、多源混合说等等,至今尚无定论 。
持“吐谷浑说”者认为,土族主要是鲜卑支系吐谷浑人的后裔 。而吐谷浑,是辽东鲜卑慕容氏首领涉归之子 。涉归分给他“部落一千七百家以隶之”(《晋书·吐谷浑传》) 。约公元283年(晋太康四年),涉归卒,吐谷浑庶弟嗣位 。不久因吐谷浑与其庶弟 “二部马斗”,发生矛盾,吐谷浑遂率部西迁,“西附阴山”(今内蒙古河套北之阴山) 。吐谷浑于阴山一带游牧了二十余年后,乘“永嘉之乱”(312-313年),又率部“度陇而西”(同上),到达今甘肃临夏西北一带 。至317年(东晋建武元年),吐谷浑已控制了东起洮水,西至白兰(今青海都兰县巴隆一带),南抵昂城(今四川阿坝)、龙涸(今四川松潘),北达青海湖一带的广大地区,建国于羌族故地 。至吐谷浑之孙叶延时,遂以吐谷浑为姓氏、国号和部落名称 。吐谷浑国极盛时的疆域,东起今甘肃南部、四川西北,南抵今青海南部,西及新疆的若羌、且末,北隔祁连山与河西走廊相接 。
吐谷浑国后期的政治中心在今青海湖西15千米的伏俟城 。唐龙朔三年(663年),维持300余年的吐谷浑国为吐蕃政权所灭 。于是,除一部分吐谷浑人内徙外,大部分降于吐蕃,留居原地 。在吐蕃统治下的吐谷浑人,后来又逐渐降唐,被唐安置在甘、瓜、肃、凉等州 。唐朝还在祁连山南,今大通河一带设州,隶属凉州都督府,专门安置降附的吐谷浑人 。这一带,正是今天土族聚居的地区 。至北宋初,一部分吐谷浑人仍聚居于祁连山南,今大通河一带 。
《续资治通鉴长编》卷四十三载:宋真宗咸平元年(998年)“十一月丙……游龙钵自言:‘河西军东至故原州一千五百里,南至雪山、吐谷浑、兰州界三百五十里,西至甘州同城果六百里,北至部落三百里’ 。”11世纪后,吐蕃政权在河湟地区兴起,活动于这一地区的吐谷浑人在吐蕃唃厮啰政权统治之下 。此后,“吐谷浑”一词不再见于文献记载 。但是到了元代,在吐谷浑人的故地,史书上却出现了“西宁州土人”、“土人”的记载 。
这些“土人”居住的地方即是今天土族居住的地方,而在历史上该地区则是吐谷浑人长期居住的地方 。据此,许多历史研究者认为,今天的土族,就是以留居原地的吐谷浑人为主体,吸收融合蒙古、藏、羌、汉、维吾尔等民族成分而逐渐形成的一个新的人们共同体 。
【土族历史简介土族族源的吐谷浑说】
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