随着现代文明进程的日益加快 , 少数民族传统文化受到前所未有的冲击 。水族服饰作为水族最直观的外部标志 , 近几年来 , 随着改革开放步伐的加快 , 随着市场经济在水乡各地的逢勃发展 , 随着城乡人口的相互交流 , 水族服饰的传承和发展面临挑战:
一是现在的水族男女青年纷纷离开祖辈居住的家园外出务工 , 融入到社会的大溶炉里 。他(她)们在接受先进生产技艺的同时也接受了先进的思想观念 , 他(她)们买市场上的成品衣服穿 , 在穿戴上与汉族青年无异 。
【水族服饰水族服饰的发展史是怎样的】二是水族服装做工繁杂 , 费工费料 , 年轻人为方便直接购买汉族成品衣服穿 。
三是小孩子从读书到走入社会 , 基本上都是穿戴汉族服装 。
四是人们的思想观念转变了 , 水族女子的社会地位得到提高 , 她们冲破礼教的束缚改穿汉装 , 并以此为美 。
但是 , 水族千百年来所形成的传统文化底蕴十分深厚 , 突破传统毕竟是少数 , 水族服饰以其庄重、大方、飘逸的造型 , 受到广大水族人民群众的喜爱 。只是在衣料质地、颜色、款式等方面有所改变 。过去 , 水族妇女自己种植棉花、自己织布、自己染色、自己裁剪、自己缝制;后来 , 随着商品经济的发展 , 衣料由家织布向机织布转变 , 集市上便开始有专门缝制衣服的艺人 , 人们可以买来合意的衣料请人代做衣服;现在 。
随着市场经济的发展 , 水族服饰在加工、生产和制作方面也上了规模和档次 , 服装艺人购进各式各样的衣料 , 做成各种款式的成品服装(主要是衣料质量、长短尺寸、颜色深浅、有无花边装饰等方面存在差异) , 然后拿到集市上卖 , 人们只要口袋里有钱 , 不用再费心去买布 , 可以直接到市场上随意选购自己喜欢的成品衣服 。
有些能干的水族妇女还将民族服装店开到县城 , 大量加工生产水族仿古服装 , 生意做得红红火火 。随着各级党政部门对民族传统文化的重视 , 随着各民族间的相互交流和了解 , 水族服装越来越多地受到人们的喜爱 。现在 , 水族服装在三都自治县县城已经得到普及 , 各机关单位的女职工基本上都制有水族服饰 , 各民间花灯队、舞狮队、舞龙队等都将水族服饰作为队服 。水族服饰的发展出现了喜人的一面 。
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