因此,在这样一个情况和背景下,窝阔台决定谋杀拖雷 。他假装病倒,和巫师共同上演了一出戏,暗中在"巫咒之水"中放了毒药 。拖雷喝后中毒身亡 。
如果是这样,窝阔台可谓用心良苦,因为当时的蒙古人都迷信萨满教,利用萨满巫师来杀害拖雷,大家多半不会对拖雷之死产生怀疑 。你想啊,人刚立了大功,声望指数处于巅峰,你不奖赏反倒把人给宰了,这是典型的提起裤子就不认账,势必遭人唾弃,甚至会引发武装叛乱 。
然而,窝阔台做得再天衣无缝,拖雷一系的人也不相信拖雷是意外猝死 。窝阔台为了封堵传言,在拖雷死后大事渲染和歌颂拖雷的献身精神 。可在此之前,窝阔台封锁拖雷的死讯,直到返回蒙古草原才公之于众,这举动更令人生疑,难免不让人想到他心中有鬼 。
当然,这一切只能是推测,没有可靠的证据 。我们也不可能对拖雷的骸骨、指甲、毛发等进行化验 。
拖雷究竟是意外猝死还是被谋杀,无法断言 。
可拖雷一系的人断定,拖雷是被窝阔台害死的 。他们有证据吗?没有 。事情很明显,即便确认拖雷是意外死亡,拖雷一系也会利用这一点以夺取汗位,就像阿嘉莎·克里斯蒂侦探小说里的情节--将一桩意外死亡案件演绎成谋杀 。
接着,拖雷的妻子唆鲁和帖尼登场了 。这个女人不寻常,有点儿"笑迎八方客,全凭嘴一张"的意思 。她常常请客送礼,犒劳军士,各方人士都挺爱戴她 。
拖雷死后不久,窝阔台竟然把拖雷属下的两千军士私自赐给自己的儿子窝阔端 。拖雷手下的将领们很气愤,纷纷请求唆鲁和帖尼去向窝阔台要回军士 。唆鲁和帖尼以大局为重,没有去讨要,反安抚将领们,说军队包括我们自己,都属于大汗,大汗的命令我们必须服从,而且我们也无所短缺 。众将领虽然失望,但窝阔端很感激唆鲁和帖尼 。窝阔台本意是为了削弱拖雷一系的军事力量,没想到偷鸡不成反蚀米,倒把窝阔端推到对方阵营去了 。
唆鲁和帖尼的精明干练由此可见一斑 。志费尼在《世界征服者史》中称赞她,说如果女人都像她,那女人就赛过了男子汉 。
这样一个精明的女人,怎能不怀疑丈夫拖雷的真正死因?即使不怀疑,她自然也会利用丈夫的死去对付窝阔台 。
说对付不够准确,应当说是谋杀 。你叫我丈夫喝脏水,我就替他赠你夺命酒 。
唆鲁和帖尼是怎么干的呢?
她有一个姐妹叫亦八哈 。这亦八哈的儿子是个厨子 。我们知道,唆鲁和帖尼擅长请客送礼 。她安排亦八哈和她的儿子去侍候窝阔台,每年去一次,带上好酒,为窝阔台铺排宴席,并在席间为窝阔台斟酒 。这就是一个疑点,唆鲁和帖尼完全可能是安排亦八哈和她的儿子长期卧底,潜伏在窝阔台处,在得到窝阔台的信任后,伺机将其杀死 。关于这一点,欧洲使者也有过传言,只不过没有指明谋杀的幕后凶手,但至少说明,窝阔台之死多多少少和拖雷一系有密切的关系 。
公元1241年,窝阔台即位的第13年,亦八哈如往年一样,携子备酒为窝阔台安排好宴席 。席间,亦八哈亲自为窝阔台斟酒 。
夜里,窝阔台暴死 。
凌晨,窝阔台的大臣和妃子们,一口指认亦八哈和她的儿子为凶手,因为他们为窝阔台斟酒,一定在酒里下了毒药 。这时候,窝阔台的族弟赤台站出来为亦八哈申辩,说台罕,也就是窝阔台,他经常饮酒,昨夜饮酒过度而死,是大限到了,我们为什么要诽谤台罕,又诬陷一个上酒的人呢?
大臣妃子这才打消了疑虑 。
这里有一个疑问,作为窝阔台族弟的赤台为什么不许大臣妃子们怀疑呢?原因有二 。第一,若是指认窝阔台暴死是酒中被人下毒,却没有证据在手;第二,赤台有可能很清楚拖雷的真正死因,也就是说,他知道拖雷是被窝阔台谋杀的,如今窝阔台被害,也算敌方以其人之道还治其人之身 。
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